复胡奉尘居士书（民国二十年　又名师远）

学佛之人，当具远见。若只知目前三尺地，则无往而不途穷路尽也。吾国二十年，互相残杀，究竟谁是贼，谁不是贼。
学佛的人，应当具有远见。如果只知道眼前的三尺之地，那么所到之处，没有不是穷途末路的。我们国家二十年来，互相残杀，究竟谁是贼，谁不是贼。

杀彼，彼岂任汝杀乎。将牺牲两方面兵民之性命，以博一为国为民之空名耳。人皆如是，我亦如是，又何贵乎学佛也。
你想杀掉对方，对方哪能任由你来杀呢？牺牲敌我双方士兵人民的性命，来博取一个为国家、为人民的空名罢了。人人都是如此，我也是如此，那么学佛又有什么尊贵的呢？

吾国之互相残杀，尚是表面，实则自截自己手足与头颅也，尚嫌其不痛快而助之。名则可震惊俗耳，实则必痛烂天心，此事断不可以助其闹热也。
我国的互相残杀，还是表面现象，实际上是自己截断自己的手足与头颅，还嫌不痛快而来相助。名义上可说是震惊俗人的耳朵，实际上必定痛伤了上天的慈心，这件事绝对不可以帮他们闹大。

至云土匪如毛，若不设备，不能安居。则可令当地之人，集一自卫团，凡年少气勇之人，均令彼知此系装威作势，令匪闻名不来耳。若奋其勇气以杀匪，则必结深仇，后来必有屠戮吾村，掘发吾村各家之祖坟耳。
至于你说：土匪很多，如果不设防备，就无法安稳居住。可以让当地的人，组织一个自卫团，凡是年少有勇气的人，都让他们知道这是在装威作势，让土匪听到后，不敢前来罢了。如果振奋他们的勇气来杀死土匪，那么必定结下深仇，后来必定有屠杀我们村人，发掘我们村各家祖坟的事情发生。

无论老幼男女，通通常念观世音菩萨，以祈阴相。果大家知好歹，肯依此办，则即防匪为修道，其功德利益，何可思议。若大家通以瞋心毒手，以期取快于一时，则欲哭也无泪可流也。
无论男女老幼，全都要常念观世音菩萨，来祈求冥冥中的庇佑。果真大家知道好歹，肯依照这个办法来做，那么本是为了防备土匪（而念佛），却成了修道之因，这个功德利益，哪里可以思议。如果大家全都以瞋心毒手，期望一时痛快，那么面对后来发生的事就会欲哭无泪。