#安士全书

  

 

佛土双标

 


小本弥陀经云,尔时佛告长老舍利弗,从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。舍利弗,彼土何故名为极乐。其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。

摘自《安士全书》西归直指:佛土双标

法藏因地

 


大本经云,无量无数劫前,有世自在王佛出世,化度众生。是时有大国王,往听说法,顿然觉悟。乃舍王位,而往修行,号曰法藏比丘,即今阿弥陀佛是。对世自在王佛,发四十八大愿,皆为济度众生。乃精进修行,入菩萨地。内则修慧,外则修福。于一切世间,无所不知,无所不见。且复托生于一切众生中,同其形体,通其语言,以施教化。故上自天帝,下至昆虫,无不欲令其超生极乐。

摘自《安士全书》西归直指:法藏因地



 

   



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【安士全书】杜邪第一
【安士全书】远嫌第二
【安士全书】肃闺第三
【安士全书】家教第四
【安士全书】冠婚第五  丧祭第六
【安士全书】宴会第七  ;远虑第八
【安士全书】世讳第九 ;御下第十
【安士全书】广戒门
【安士全书】守身第一
【安士全书】摄心第二
【安士全书】言语第三
【安士全书】文艺第四
【安士全书】出外第五
【安士全书】相与第六
【安士全书】时令忌第七
【安士全书】胎产忌第八
【安士全书】妻妾忌第九
【安士全书】杂录第十
【安士全书】灭罪门
【安士全书】亲近三宝第一
【安士全书】发宏誓愿第二  忏除业障第三
【安士全书】修福利人第四  现在觉悟第五
【安士全书】随喜功德第六   罪灭之相第七
【安士全书】经要门
【安士全书】菩萨诃欲分第一
【安士全书】邪淫罪报分第二
【安士全书】戒淫功德分第三
【安士全书】警悟在俗分第四
【安士全书】胎狱观
【安士全书】虫寓观
【安士全书】不净观
【安士全书】男女总相第一  女根垢相第二
【安士全书】女腹垢相第三   男躯垢相第四
【安士全书】总结观力第五
【安士全书】决定劝修第六  四觉观
【安士全书】睡起生觉第一
【安士全书】醉后生觉第二
【安士全书】病时生觉第三
【安士全书】见厕生觉第四
【安士全书】九观想
【安士全书】新死想第一
【安士全书】青瘀想第二
【安士全书】脓血想第三
【安士全书】绛汁想第四
【安士全书】虫啖想第五
【安士全书】筋缠想第六
【安士全书】骨散想第七.
【安士全书】烧焦想第八
【安士全书】枯骨想第九
【安士全书】引经策发第十
【安士全书】轮回观
【安士全书】人死生天相第一
【安士全书】阎浮提死生郁单越相第二
【安士全书】阎浮提死生瞿陀尼相第三
【安士全书】阎浮提死生弗婆提相第四
【安士全书】郁单越下品生天相第五
【安士全书】郁单越中品生天相第六
【安士全书】郁单越上品生天相第七
【安士全书】郁单越生天复有一相第八
【安士全书】瞿陀尼生天相第九
【安士全书】 弗婆提生天相第十
 【安士全书】 饿鬼业尽生天相第十一
【安士全书】 畜生业尽生天相第十二
【安士全书】 地狱业尽生天相第十三
【安士全书】 人死还生人中相第十四
【安士全书】 人死还生人中相第十五
【安士全书】上天命终生下天相第十六
【安士全书】弗婆提瞿陀尼彼此互生相第十七
【安士全书】天欲观
【安士全书】四王天忉利天第一
【安士全书】夜摩天第二
【安士全书】兜率天第三  化乐天第四
【安士全书】他化自在天第五
【安士全书】因缘观
【安士全书】解脱观
【安士全书】统论淫业类
【安士全书】因果析疑类(八问八答)
【安士全书】杂问防淫类(十问十答)
【安士全书】受持破惑类(十问十答)
【安士全书】胎娠差别类
【安士全书】形灭神存类
【安士全书】中阴异同类(七问七答)
【安士全书】性学阐微类(七问七答)
【安士全书】恶道缘由类(十问十答)
【安士全书】婚嫁穷源类
【安士全书】忏悔往生类
【安士全书】如来应化类
【安士全书】跋
【安士全书】内典字义译注卷一
【安士全书】内典字义译注卷二
【安士全书】内典字义译注卷三
【安士全书】印光大师寿康宝鉴序
【安士全书】省庵大师不净观颂
【安士全书】省庵大师四念处颂
【安士全书】怀西居士像赞
【安士全书】周安士居士传
【安士全书】西归直指图示
【安士全书】西归直指净土纲要
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文章标题:【安士全书】佛土双标 法藏因地发布于2024-04-20 09:56:34

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