风水神前佛后之说

先前为易友X生建宅做过堪址与做法指导。原以为早已修建完峻，准备入宅归火了，结果至今还是一片空地。

昨晚x生突然来微信垂询：“村里说没地皮可用，计划在这里修建祠堂，对我有什么影响吗？我要注意些什么？那些人不知天高地厚……”

他说完后并附上了位置示意图。祠堂选址在他家新宅基地的正前方十几米处。几栋私用杂房与村里废弃数十年的机房合并，建祠堂面积也确实够用。这样问题就来了，在祠堂旁边居家，对风水会不会有影响呢？

九歌十诀：不葬神前佛后。

葬者，藏也。阴宅如此，阳宅又何尝不是如此呢？祠堂是一个家族供奉祖宗先灵的地方。据观测，大部分在祠堂中居家，或紧挨祠堂神庙而居的人，多数家运不兴，甚至灾祸频生。

祠堂是供奉家族先灵之所；庙观是供奉宗教神灵之地。都是属于鬼神集结，阴气极盛的地方。

鬼魂之事，千古相传，有能见之者，有不能见之者。一般普通人是看不见的，因为灵魂是一种阴性能量。而人的眼睛所能看见的是有形的阳性世界，充其量是观过潜意识去感知。

《韩待外传》说：“人死曰鬼，鬼者归也，精气归于天，肉归于地。”

《礼运》亦云：“魂气归于天，形魄归于地”。

这里所说的天，是无形的虚空世界。灵魂不死的观点，源于梦的研究与对逝者的怀念。千载而下，难以用确切的证据去说服大众。对修行者来说，他们能超越大众认知，确信灵魂的存在，并严守尊重天地人神鬼的修行原则。

道教认为，人死之后，要么成神，要么成鬼。人之生也，半神半鬼。人有神的慈悲，即善；也有鬼的阴邪，即恶。因此，人性通过受环境熏习而在善恶之间徘徊，世事仅此而已。有大德于世者，方能升格为神。神为纯阳，鬼为纯阴。

灵魂是一种能量，其性为阴，其质寒冷。故而有“见”鬼之前“阴风惨惨”之说。坊间更是传言夸张，阴风能带走人的阳气，使人感觉后背发凉云云。事实上，灵魂接近人的时候，确实是以阴气的形式存在，却不一定是阴风惨惨。

一般情况下，灵魂不会轻易游荡，除非怨念深重，厉鬼也是非常少的。大部分都会驻守在异度空间，即俗称的“阴曹地府”。其实阴曹地府是我们老祖宗传承千年的概念性文化体系，是一种无形无相的状态。阴律的严厉也要比阳性世界惨烈许多。

气入身来谓之生，神去离形谓之死。

人死后，多少会带有生前的某些深刻记忆，比如仇恨，怨念，爱恋等等。若经人心念感召，就会影响人的意识与行为，因而会有性情大变、面露凶相、念头邪恶、内心阴暗等等……所以，人生就是一场修行，心念非常重要。需要随时修正自己的心念与言行。

人不招鬼，鬼不找人，神鬼相随，则说明气场与鬼神相类。易云：“同声相应，同气相求”。一身正气，神钦鬼服。一念光明，阴邪远之。

现实中确实有高人能通过堪察风水看出阴魂致祸的应事。孔子：“敬鬼神而远之”。神鬼话题繁多，今日所论仅是沧海一粟。

切记：尊重天地人神鬼，不亏于心，则鬼魂不至；你若不招，它便不来。