空间范式三原则--中华百科

#风水论道

三原则：

居中，占边，扼关。

龙脉到头，生气止聚，结穴的空间范式。即龙穴到罗城的空间范围，符合山水交媾，藏风聚气的成立条件。包括内中外三明堂，蝉翼，龙穴，近身水口，主山之龙虎，主山，近案，内聚之水，中水口，大水口，大局，祖宗父母山，看各要素是否符合风水法度。

这属于古人对空间的认知范式与观念。阴阳宅明天宜宽平，宜窝聚，宜周密。忌旷荡，忌窄逼。是众砂会聚之地。有藏风聚气的功能，宜聚水为吉，忌巨石土山崩破腾杀。忌奴砂迫主，忌八风破局，忌直泻倾跌。所谓明堂如掌心，家富斗量金。方为上吉明堂。

龙穴以嫩巧为上吉，后导龙脉之灵气，前控砂水之能量。生气越旺，则驾驭砂水的能力越强。

一，居中原则：

穴位，即阴阳交接点，是依托龙脉与穴星来控制范式空间的关键性地标印象。居中必有其控制性意义。所谓王者居天下之中即为此义。并非地貌中心，而是空间范式的中心。朱夫子有言：山为阴，水为阳，阴阳相敌，山水各半，穴居其中。居中彰显其核心与控制性作用。物物皆有一太极，理想的风水范式，如太极图形，是沟通山脉与平洋，山脉与水源的阴阳交接点。

二，占边原则：

空间无限，认知有限。理想的格局是由多重山水围合而成。如开帐，来龙，护卫，迎送，朝案，水口星等等。穴位对空间有控制感，安全感，领主感。平原以水绕为主旨，城市以水流为标志。山区以砂水，堂局，祖山，帐幕等要素为标志。以有限的闭合空间为边界要素，即盆地明堂的空间感。

三，扼关：

扼关即扼守关口门户之意，风水形局的水口就是扼关位置。如水口建宗祠，神庙。外来空间水流河道进出内空间的门户，古人称之为天门地户。天门是来方的上水口，地户是水流走的去水口。

高出地面的事物形态为山，低于地面的事物形法为水。水去则风来，风来则水去，上砂收风气，下砂镇水流。

若景观空间为住宅，山岳为墙壁，田野为地板，河流为路径，海洋为边界。山区最低点为门户，门户是空间最终闭合的关键所在。若门户洞开，墙壁坚实，空间安全感也无从谈起。入山观水口，局之大小，山之贵贱，皆决于水口。门户是要塞，是进入空间的标志，具有辨识领域的作用。有华表，捍门，狮象者皆为美地。有地无地，先看下臂。扼关是对空间意识的形成与控制具有重要的风水意义。