读半首《鹿柴》

接下来是品味作者的描述技巧。

作者是先描述一个空境，“空山不见人”，然后在空境中展现一个细节，“但闻人语响”，空境衬托、对比细节，使细节放大、分明，细节在空境中回响。

同样的技巧，在作者另一首诗中也有体现，“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”，前两句是空境，后两句是细节。

什么是空境？

空境就像一张坐椅，可以入坐的地方空荡荡的，那个地方就是空境。空是被实抱着的空。比如，茶杯里面的空，篮球里面的空，等等。

比如，“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，“大漠孤烟直，长河落日圆”，这也是空境。

作者在身上享受到了空境，然后把空境的体验描述出来。

怎样判断一个人身上有可能享受到空境呢？

如果一个人的日常身体用力，是以背部为阳，以前面胸腹为阴，背后的力延伸抱着前面，这个人身上有可能感受到空境或虚境。许多动物的身体用力就是这样，内家拳的身体用力也是这样。

如果一个人的日常身体用力，是以前面为阳，背后为阴，身体前面的力延伸反抱背后，前面的力像花朵绽放迎人，这样的身体用力，力容易向上浮，难以体验到空境或虚境。

（四）

作者让人佩服的地方，他虽然是伟大的诗人，却不觉得自己伟大，反而觉得自己渺小。

怎样品读出来的呢？

作者诗歌里写的事物，许多是日常生活中的小事物、小情境，比如“人闲桂花落，夜静春山空”，如果一个人觉得自己很伟大的话，会对这些小事物、小情境在潜识中选择性地进行忽略，体检不到这种小乐趣。

如果一个人觉得自己很伟大的话，空境的空间就会被挤占，中宫填实，难以体检到以实抱虚的这种空荡荡、亦实亦虚的体验。

事实上，在大自然的力量面前，在社会的力量面前，个人的力量是非常非常渺小的。

对许多人来说，承认自己的渺小是件跟难的事情。

（五）

明心见诗。

对大众来说，对生活中出现的小“心动”，经常是麻木的。作者能够清晰地感受到这些小“心动”，可能跟静坐的练习有关。

戊己真人认为，心是身体中最脏的地方。

静坐使心境澄明。

（六）

王老先生会不会很刻意地去追求更多更好的作品？

写诗歌需要耗费身体的心力能量，越是刻意去写，耗费越大。这一点，相信王老先生是有体会的。所以，猜测会更倾向于诗意的自然触发，不会去苦吟。

王老先生的境界，似乎可以心如空谷，清风明月长驻空谷。有这份愉悦的体验，应该会心足，会比较平淡看待诗歌写作的事情。