命理学与算命行为并非是怪力乱神的妄诞

在我国的传统民俗中，有一种无法被忽视的行为，被称作“算命”。

远在神话时代，“筮术”就已经出现了，这些在今天看来，满是妄诞的行为，却被一代代人流传了下来，并且加以发展和延伸。

直到先秦时期，我国古代的“算命术”，就已经发展成了一门完整的体系，并且生命力旺盛，堪堪汉魏时期，就已经被称作“命理学”，成为一类专门的学科了。

这是一门博大而又自成体系的，一种学术概念，被人做，是“以唯物自然观，来探究人生奥秘的学术”。

其经由一代代人的传播，被贴合上了诸多先贤、甚至传说中人的故事，时至如今，最为大众化的认知，还是其是《易经》的一种使用方法。

这些种种，早已不知真假，其实也并不需要如何考究，因为关乎“算命”，大众化的考量，就只有一个问题。

算命到底是什么？

关于这个问题的答案，可能有些人的答案，就是神术仙法之类的“怪力乱神”了。

究其原因，也就是一代代文人甚至江湖术士们，将命理学冠以了许多牵强附会的言论，满是“怪力乱神”的妄诞。

而实际上，这些只是古人们，将大部分人的生平整理起来，得出一些导向较为近似的“条件”，而这个“条件”，被汇总整理过后，就成了“命理学”。

这个“条件”，是“人之初生便定其命”的生辰，是面相、身相，是等等其它的概念，这些概念，才是被统称为“命理学”的事物，而这些概念对应的导向结论，被整理出来，也就成了“算命”。

所以这“算命”，并不是由所谓的八字、面相被判断出来后，就认为，能导致什么样的生平处境。

而是什么样的生平处境，多是什么八字、面相的情况，将这些相似情况一一对应上前人的经验，才是“算命”行为的所在。

这种概念，在早些年，被称作“经验主义”，在现代，更符合“大数据”的认知，实际上，也就是找寻大众同质化的方式而已。

就是在某个群体中，由于长期的文化交流和互相影响，不同个体之间的特征，逐渐趋同的情况。

而借助命理学来“算命”，也就是找寻自身与大众“趋同”的情况，这得出的结果，自然有人符合，有人不符合了。

毕竟，不是每个人都偏大众化的，必然是都有着不同的特殊之处。

想要找人“算命”，其实本质上，也就是找一些了解“命理学”中“数据”的人，将符合自身条件的结论整理出来，再一一对应而已。

就像是读书管理员一样，只不过这“命理学”的“图书”，种类繁杂，因为每个人看待事物的角度不同，所以每个人找到的“图书”也不尽相同。

而这，也就是在现如今，“命理学”还吸引着大多数人的主要原因了。

咱们这个公众号，从明天起，就把所谓“命理学”中的“图书”，都一一拆讲给大家，至于想要由哪种角度去看待，就见仁见智了。

但无论是哪种角度，只要了解了这“命理学”，自然就能对其“脱敏”，不再去以“怪力乱神”的思维去认知。

当然，大部分想要了解命理学的朋友，都是因为生活不如意，而想要去求神问卜的，那即使了解了命理学，也还是避免不了，去主动加以神秘学的认知。

而这种非理性的思想，咱们只这一个公众号，可是难以去规避的啊。