《玉》：夫妻子女（十八）阴谋争讼

原文：

太乙与神后休囚，阴谋争讼。

原注：

太乙者，巳也；神后者，子也；子主阴淫，巳主争讼。见之时日，主此耳。

假令子日巳时，六月生，六月水死，巳火休，外仿此。

评注：

太乙为巳，神后为子，巳为火，子为水。

徐子平云：“谓人命有巳子，全犯休囚者，主阴谋争讼之事，按理推之，其实有准”。

所以就存在着两个基本条件。

第一、必须是在四柱中，全见子、巳者；

第二、子、巳还要都在休囚状态，只有这两个条件全符合，才是原文的精神。

如原注所说命例：子日、巳时，生于六月，六月火休水死，而且子、巳全见。子主阴淫，巳主争讼。

所以原文可解释为：在四柱中子、巳全见，且子、巳都处于休囚状态时，为人多阴谋而爱争讼。

如有一四柱为：

乾造，癸亥、己未、壬子、乙巳。

大运：戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子。

此造子日巳时生于六月，六月水死火休。

巳主争讼，子主阴淫。

子为神后，巳为太乙，此所谓“太乙与神后休囚”。

所以有此命造的人，多有阴谋而且好争讼。

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