看懂了《飞龙在天》，就会明白“如有天助”之妙，人人都能做到

乾卦，乃《易经》首卦，其有三最：知名度最高，内涵最丰富，阳气最充盈。

若论知名度，乾卦九五的“飞龙在天”应该是最被人所熟知的。“九五至尊”便是源于此爻，降龙十八掌中的“飞龙在天”亦是源于此爻。

可正因名气大，反而让“飞龙在天”被广泛误解，从“动词”变成了“形容词”。用来形容那些功成名就的能人或者高高在上的君王，实在是委屈了“飞龙在天”。

那么该如何看待“飞龙在天”？可从以下两个方面来一窥究竟，一家之言，仅供参考。

一、知其神

如果用画来形容“飞龙在天”，将是一幅龙翔九天、傲视群雄的画；

如果用酒来形容“飞龙在天”，将是一坛热烈奔放、后劲十足的酒；

如果用诗来形容“飞龙在天”，将是一首热血沸腾、气势磅礴的诗；

……

可这只是“飞龙在天”的表象，好比古人画龙，是一条没有点睛的龙。因为仅得其形，未得其神。

那么“飞龙在天”的神到底是什么？关键就在这个“飞”字。

对大雁来说，春到北方，秋到南方，即使山高路远，仍然风雨无阻，毅然前行，这就是“飞”；

对小草来说，不管是被泥土压着，还是被石头压着，或是被火烧着，仍然要破土石而出，仍然要春风吹又生，这就是“飞”；

对昙花来说，哪怕只有短暂的开花，哪怕开花后很快就会萎谢，仍然义无反顾的选择开花，这就是“飞”；

壁虎忍痛断尾求生，海参果断抛出内胆保命，火蜥蜴大胆截断四肢避险，这就是“飞”；

……

所以“飞龙在天”的“神”就是不放弃、不屈服、不畏惧……勇往直前、拼尽全力的奋斗精神。

当一个人拥有这种“飞”的精神，就会被“天”感知，就会得到“天助”，这才是真正的“飞龙在天”。

《大有卦》有言：自天佑之，吉无不利。讲得就是这种自助天助的因果，《乾卦》的自强不息，就是应在“飞龙在天”上。

经营之神稻盛和夫有言：只要你全力以赴,到达一定的程度,就会得到“神的启示”。

可见，日本企业家深受《易经》等国学影响，并应用于实践，其成就有目共睹。

翻开历史，“飞龙在天”的奋斗故事亦不少。

比如刘备一直求贤若渴，好不容易遇到谋士徐庶，结果曹操绑了徐庶母亲，逼徐庶投靠曹操。

徐庶是个大孝子，不得不去，但刘备平时对徐庶太好了，徐庶感恩在心，于是推荐诸葛亮给刘备，这才有了刘备三顾茅庐的故事。

如果刘备没有感动徐庶，徐庶就不会推荐诸葛亮；如果刘备没有感动诸葛亮，诸葛亮就不会鞠躬尽瘁。

可见，刘备的自助，得到了天助。

比如越王勾践，在会稽山被夫差围困，然后听从范蠡和文种的建议，投降吴国，入吴为奴，伺候夫差，共计三年。

勾践回到越国，卧薪尝胆，励精图治，共计十来年，最终打败夫差，灭掉吴国，一雪前耻。

如果勾践不舍弃尊严，不断尾求生，勾践在历史上就只是夫差的手下败将，一笔带过，更无尊严。

可见，勾践的自助，得到了天助。

比如面对国民党的疯狂围剿，中央红军毅然决然的选择二万五千里长征。其共经14个省，翻越18座大山，跨过24条大河，爬雪山，过草地，进行600余次战斗，历经无法想象的艰难险阻，终于突破重围，与陕北红军胜利会师。

可见，红军的自助，得到了天助。

……

历史终究是历史，还得回归现实。普通人该如何“飞”，才能获得“天助”？

比如早点起床去上班，就能避开拥堵；早点动身去排队，就能快点把事办完；早点做好应对安排，就能顺利解决问题；早点做好准备，就能把工作做好；早点教育陪伴孩子，就能让孩子健康成长……

比如少点抱怨和借口，多点反省和改善，问题就会越来越少；少点斤斤计较，多点包容理解，快乐就会越来越多；少点夜生活，多点运动，身体就会越来越健康；少点自大自负，多点谦虚谨慎，人生就会越来越顺利；少点虚假套路，多点诚信实惠，生意就会越来越兴隆……

可见，在日常生活中，我们并不需要多么轰轰烈烈的“飞”，只需要比他人更认真更用心更努力一点就行。

所以人人都能做到“飞”，人人都能获得“天助”。也许结果不一定是最好的，但至少我们尽力了，就问心无愧了，就心安理得了……心安就是上天给予奋斗者最好的奖励。

所以，莫问前程，只管奋斗。尽人事以听天命，结果自不会差。

二、知其险

飞机如果飞的过高，则高处不胜寒，空气太稀薄，氧气供应不足，就会导致发动机熄火，飞机可能坠毁；

汽车如果开的太快，则快必有失，容易失去控制，可能导致严重的交通事故；

树木如果长得过高，则木秀于林，风必摧之；雨水如果持续下不停，则洪水泛滥，生灵涂炭；

人如果贪心不足，不顾一切的追逐名利，不懂得见好就收，则容易利令智昏，做出违法违纪违德之事。到头来，名利一场空，还有牢狱之灾；

……

可见，我们要有“飞”的精神，但不能一次性飞太高，也不能用力过猛，因为过度就会有危险。最后飞的越高，摔得越重。

所以乾卦上九有言：亢龙有悔。意在告诉我们，知进更要知退，知攻更要知守，知荣更要知辱，知飞更要知险……飞得高，还得平安落地才行。

翻开历史，会发现起起落落太平常，正如《桃花扇》所言：眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！

《水浒传》中的一百单八将，聚义时轰轰烈烈、何等英雄。到最后，被政治所困，死得只剩寥寥数人；

《红楼梦》中的贾府，鼎盛时风光无限、热闹非凡。到最后，青黄不接，只落得一片“白茫茫大地真干净”；

《三国演义》中的汉朝，刘邦、刘秀平定天下、傲视群雄。到最后，任由外戚宦官弄权，子孙被董卓、曹操玩弄于股掌之上；

《西游记》中的齐天大圣，学艺归来，大闹龙宫，勇闯地府，聚集群妖，威风凛凛，潇洒自在。到最后，不知收敛，结果被压五指山，被迫取真经，入了佛门，失了自由；

《史记》中的韩信，弃项羽，投刘邦，封大将军，攻城略地，战无不胜，声名赫赫。到最后，不知功成身退，结果被刘邦夺权，被吕后谋杀；

……

所以，用力去飞没关系，但同时还要兼顾安全。宁可低飞些，也好过摔下来。

比如唐朝名将郭子仪，数次救国，战功彪炳，却不争不抢不辩不比。任由君王呼之即来，则舍命报国；挥之即去，则安心养老。故能福寿双全，活到八十五。

比如范蠡，陪同勾践入吴，帮助勾践打败吴国，功劳不可谓不大。但等到勾践灭亡吴国后，范蠡却舍弃功名，隐退江湖，从此人间多了一位财神爷陶朱公。而同为勾践左膀右臂的文种，选择留在勾践身边，结果却自杀收场。

概言之，既要奋斗，又要安全；既要功名，又要仁德。如此才会长长久久，顺顺利利。