《乾卦》的群龙无首，蕴含三种圣人之道，看懂受用无穷

《易经》共有六十四卦，每卦共有六爻，这是常态。可阴阳之道告诉我们，有阴就有阳，有常态就有变异。

果不其然，乾坤两卦就比其他六十二卦多出一爻，称之为“用九”和“用六”。

既然属于变异爻，就必然有其特殊性。我总结了一下，大致有三点特殊性。

其一、统领全卦，是真正的主爻；

其二、升华境界，蕴含圣人之道；

其三、画龙点睛，是乾坤之灵魂。

先看乾卦，其用九为：见群龙无首，吉。“群龙无首”，短短四个字，却蕴含三种圣人之道，看懂受用无穷。一孔之见，仅供参考。

一、无首而治

群龙无首，并非没有首，而是不把自己当成首，具体有以下三种表现：

其一、深入群众，与民同乐。

比如周王朝的奠基人，古公亶父，其在经营豳地时，不把自己当成“首”，会与妻子一起下地耕作；会与青年一起疏通河道；会与百姓一起收割粮食……

所以，越来越多的人慕名而来，自愿追随古公亶父，周王朝的根基就此扎下。

其二、微服私访，体察民情。

比如明朝的明宣宗朱瞻基，清朝的康雍乾，他们都曾微服私访过。在这个过程中，百姓不知道他们是“首”，他们也不把自己当成“首”。

所以百姓才敢说真话、说实话，如此才能知晓真正的民情。

其三、懂得尊重，不乱干涉。

比如萧何死后，曹参接任相国之位，却一反常态，没有新官上任三把火，没有大刀阔斧之改革……完全不把自己当成相国，一切遵从萧何生前之法。

无为而治，休养生息，百姓安宁，故在后世留下“萧规曹随”之美誉。

上述三种表现，若用一个词来形容，便是“无首而治”，便是第一种“圣人之道”。

虽然名为圣人之道，却完全可用于日常生活。

1、用于家庭

每个家庭都会有个“一家之主”，不同时代会有不同的“一家之主”。但不管是男人做主，还是女人做主，如果想经营好家庭，还是要懂得“无首而治”。

比如家里的大事小情，要有商有量，不能搞独裁。这样既是相互尊重，亦能增进交流。长此以往，夫妻感情势必越来越亲密。

不仅夫妻之间要如此，对待小孩也要如此，要让小孩参与商议，这样能培养小孩的独立思考能力。

比如陪伴小孩，不能高高在上，认为自己是大人，不跟幼稚的小孩玩。这个时候就要“深入群众、与民同乐”，小孩的心智才会更成熟。

让你输在起跑线上的不是资源，真正拉开差距的是“心智”。谁的心智更成熟，谁就能把握住更多机会。即便你有资源，若心智不成熟，反会搞砸资源。

比如夫妻之间各有各的爱好和隐私，要“懂得尊重，不乱干涉”。这样既有亲密空间，亦有独立空间，相处才会更愉快。如果经常查看对方手机，经常干涉对方自由活动，必将适得其反。

2、用于公司

公司或许会设有主管、部长、经理、总经理、董事长等大大小小的“首长”，不妨试下“无首而治”，效果可能会更好。

比如总经理，身居高位，在这个数据时代，很容易迷失在数据中。因为数据是“死”的，而且可能是“假”的。

这个时候就要运用“微服私访”，去基层去一线去市场中“体察民情”，才会对市场对消费者有一个比较准确的把握。

不仅如此，还要“深入群众”，与基层员工多交流，多互动，“与民同乐”才会了解到员工的真实想法，了解员工对公司的真实看法。

比如身为董事长，底下管理其他“首长”，不能搞“一言堂”，要“懂得尊重，不乱干涉”。如此才能最大程度的调动各位“首长”的工作热情，才能给各位“首长”充足的发挥空间。

同时，还能减少溜须拍马、阿谀奉承，因为权力已经下放，公司已经没有“首长”，这些小人便无路可寻。

二、无首而安

我们在生活中会碰到各种各样的烦恼，比如为钱发愁，为名发愁，为权发愁，为婚姻发愁，为小孩发愁……

当我们面对这些烦恼时，会情不自禁的开始幻想：如果等我有钱了，我的人生将会多么快乐；如果我能换一个老婆或老公，我的生活将会多么美好；如果我能一夜成名，我的事业将会多么辉煌……

幻想很美好，现实很残酷。因为不论你处于何种境地，你都无法摆脱烦恼。甚至随着名利的增加，烦恼亦会随之增加。

比如你没钱时，觉得生活很艰苦，这可能是你最大的烦恼。但同时，你身边的人都是这样，你不会有很大的压力，心里会慢慢变得坦然。

当你找到赚钱门路，开始发家致富，生活不再艰苦，你的圈子也随之发生变化。你身边会有很多比你更优秀更有钱的人，你会感到被比下去的压抑，你会渴望赚更多钱，超更多人……

只要这个目标没有实现，你的内心就会很煎熬很痛苦，比你没钱时更煎熬更痛苦。

这还只是一个方面的烦恼，可能你的孩子会因为有钱而变得玩物丧志，你的老婆会因为有钱而变得挥金如土，你以前的穷朋友会打你的主意……

比如当你没名时，你想去哪就去哪，想吃什么就吃什么，想说什么就说什么，想交朋友就交朋友……

当你成名后，你就生活在网络众生的关注下，你的一言一行都会被人放大，你的一举一动都会被人偷拍……

所以，烦恼是上天用来磨砺我们的，只要你一天没有修心有成，你就会有烦恼。

不管你怎么改变境遇，有钱也好，有名也罢；离婚也好，再婚也罢；创业也好，换工作也罢……摆脱了这方面的烦恼，另一方面的烦恼就会随之而来。

既然变来变去，都会有烦恼，那就以不变应万变。这个“不变”就是“无首”，这个“无首”就是“无区别心”，这个“无区别心”就是“不放在心上”，这个“不放在心上”就是“随遇而安”。

任你烦恼怎么变化，三十六变也好，七十二变也罢，在我眼里都是一样。我不会被烦恼所左右，不会因一时之烦恼就想着换工作、换配偶、换地方……

因为不管你怎样换来换去，烦恼都会跟着换来换去。只有学会随遇而安，用无首心来看待这些烦恼，让自己内心变得更强大，才能战胜烦恼。

这便是无首而安，便是第二种圣人之道。

三、无首而为

“无首”的第三种意思，就是不以自己的主观意志为首。意即，不自以为是，不自负自大，不刚愎自用……而是顺势而为。

“势”就是规律，规律就是帮助万物保持良性运转的法则。

比如白天属于乾阳，适合工作；晚上属于坤阴，适合休息。按照这样的规律生活，身体就会保持健康；如果黑白颠倒，阴阳错乱，身体就会出问题；

比如太阳一年四季都运转不息，万物才能保持适合生长的环境。万物也要运转不息，才能生长旺盛。一旦停止，衰落开始。

机器会生锈，树木会枯干，大脑会痴呆，河水会腐败，空气会有毒……

比如宇宙在时间长河中不断进化，适合人类生存的地球才会出现。万物亦如此，需要与时俱进，才能保有更多生存空间。一旦排斥变化，就会遭遇淘汰。

汽车淘汰了马车，酒店淘汰了驿站，智能手机淘汰了功能手机，彩色电视淘汰了黑白电视……

比如水避高而趋下，《孙子兵法》便悟出“兵形象水，避实而击虚”；水滋养万物，《老子》便悟出“上善若水，利万物而不争”；水滴石穿，诸葛亮便悟出“以柔制刚”……

比如根深才能树大，告诉我们要打好基础，才能茁壮成长；树是一天天长高，告诉我们要循序渐进，不能急功近利；木秀于林，风必摧之，告诉我们要谦虚，不要太出风头……

……

所以，我们要用心去发现“势”，然后顺势而为，方能行稳致远。这便是无首而为，便是第三种圣人之道。