#悟道《易经》

谦卦,是《易经》六十四卦唯一一个六爻皆吉利的卦。
吉从何来?大善自然大吉。
善从何来?大忍自然大善。
忍从何来?答案就在谦中。
谦卦,由坤卦和艮卦组成,坤卦象地,艮卦象山,故谦卦又称为“地山谦”。
这是一个奇怪的卦象,山本在地上,现在却来到地下,如此反常,却能大吉大利,何也?
请看那些名山大川,比如泰山,乃五岳之首,名传四海,于是成为旅游胜地。
首先“刀斧手”伺候,凿出一道道台阶,打碎一块块山石,挖开一条条沟渠,修建一座座商铺……
然后“声光电”伺候,制造一声声音浪,射出一条条霓虹,播放一幅幅画卷,惊扰一只只飞鸟……
最后“参观者”伺候,留下一个个脚印,扔下一袋袋垃圾,吐下一口口唾沫,刻下一道道痕迹……
这便是地上之山,不得安宁,不得自主,不得……
反观地下之山,比如海底之山,虽默默无名,藏于深海,但能做自己,不被打扰,有水滋润,有鱼为伴……
一个显,一个隐,竟是天差地别,何也?
这便是谦卦的地山之象想要传达给我们的:忍住不显,方是大善,可得大吉。
如果人能忍住,不去打扰泰山,让泰山做自己,这难道不是大善?
如果人能忍住,不去破坏自然,自然又怎会降下灾祸,这难道不是大善?
如果人能忍住,不汲汲于功名,又怎会发动战争,生灵涂炭,这难道不是大善?
如果人能忍住,不汲汲于富贵,又怎会哄抬物价,炒高房价,这难道不是大善?
如果人能忍住,不被欲望控制,又怎会争名夺利,害人害己;
如果人能忍住,不被虚荣控制,又怎会遭人嫉恨,被人谋害;
如果人能忍住,不图一时之快,又怎会祸从口出,病从口入……
如果人能忍住,不乱发脾气,不推脱责任,不害怕麻烦,不懒懒散散,不投机取巧,不急功近利,不斤斤计较,不轻易放弃……如此修身,便是大善;如此大善,何愁不吉。
……
所以,谦卦的核心要义便是“忍”。
忍,并非怯懦,而是大勇;并非愚钝,而是大智;并非不争,而是不战……
谦虚,是忍住虚荣,不显摆自己,则不会招来嫉恨;
谦和,是忍住脾气,不冒犯他人,则不会招来争吵;
谦卑,是忍住自负,不刚愎自用,则不会招来失败;
谦让,是忍住欲望,不野心勃勃,则众望所归……
在饮食中,忍住自己,则身体健康;
在工作中,忍住自己,则心理健康;
在婚姻中,忍住自己,则家庭幸福;
在育儿中,忍住自己,则子女成长;
在利益前,忍住自己,则行稳致远;
在权力前,忍住自己,则长治久安;
……
古往今来,大成者皆为大忍之人,大凶者皆为放纵之人。
虞舜,忍住父亲后母兄弟之欺压,终得孝名,被四岳推荐,得帝尧之位。
大禹,忍住情欲,三过家门而不入,终治水有成,成一代明君。
姜子牙,忍住孤独,垂钓于渭水,终遇文王。
庄子,忍住寂寞,不为五斗米折腰,终成一代大家。
范蠡,助勾践灭吴后,忍住荣华富贵,选择功成身退,最后相忘于江湖;而同为灭吴功臣的文种,没能急流勇退,最终被勾践赐死。
苏秦,忍住被拒绝之痛,忍住被嫌弃之苦,忍住长夜漫漫,闭关十年,终成一代纵横家,佩六国相印,笑傲江湖。
司马迁,忍住宫刑之辱,奋笔疾书,终成千古绝唱之《史记》。
刘邦,攻入咸阳,忍住欲望,约法三章,秋毫不犯;赴约鸿门,忍下屈辱,留住青山,终成汉高祖。
韩信,忍住胯下之辱,终成一代战神;
曹操,忍住一腔怒火,烧掉私通袁绍之书信,收获天下人心。
刘备,忍住脸面,三顾茅庐,终得孔明相助。
郭子仪,忍住权欲,呼之即来,挥之即去,终福禄双全。
……
可见,忍是衡量一个人修为高低的关键指标,更是一个人能否有成的关键素养。


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文章标题:《易经》谦卦:忍是最大的善,自然吉无不利发布于2024-04-08 12:05:18

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