上述种种，皆为出师不利之象。何以至此？果在当下，因在平时。想要出师有利，须向师卦学习。师卦，由坤卦和坎卦组成，坤卦象地，坎卦象水，故称“地水师”。地水，即地中有水。这地下水有什么奇特之处，这地水之象又为何象？其实，这地水之象确实很有趣，大人小孩都喜欢看，且在我们日常生活中就很常见。记得读小学时学过一篇很有名的文章，讲得正是这地水之象，名叫《趵突泉》。趵突泉是济南的热门景点，是天然的喷泉。看着地下水从泉眼里喷薄而出，是不是感觉很特别。如果没去济南看过趵突泉，也可以去公园广场上看人工喷泉。本质上都一样，且人工喷泉更刺激。喷泉，表面上是水在舞动，实则是能量的波动。我们知道，水往低处流，如果没有额外的能量介入，水不可能冲出地面并飞向高空。相信有人见过这样的人工喷泉，就是在水边设置一个大喇叭，只要你对着喇叭大声喊叫，喷泉就会往上飞；你喊的声音越大，喷泉就飞得越高。这便是能量的直接展示，声音越大，能量越大，喷泉就喷得越高；且声音持续时间越长，能量持续时间越长，喷泉就飞的越久。这能量从何而来？来自我们的身体。肺活量越大，喊出的声音就越大越长，意味着我们输出的能量就越强越多。所以，想要喷泉飞的又高又久，就要提供更强更多的能量；想要提供更强更多的能量，就要有更大的肺活量；想要更大的肺活量，就要在平时多锻炼多积累。厚积薄发者，不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天；不出则已，出师必胜。厚积薄发，并非简单的物理堆积，实乃一技术活。如果方向不对，就算耗费的时间再长，非但能量增长有限，且可能有副作用，甚至反作用。比如想通过跑步来提升肺活量，但如果没有掌握好跑步技巧，没有把握好跑步强度，没有控制好跑步速度，就会顾此失彼。可能伤膝盖，可能摔大跤，可能透支身体……所以，欲炼其器，必先明道。让道来指导炼器，才能炼出一尊真正的重器。师卦是以出师征战为例来晓以大义，所以这个“丈人”是指那些身经百战且能征善战的将领。由他们帅师出征，自然是最吉的选择。有道之人，可以是我们的父母，可以是我们的老师，可以是我们的领导，可以是我们的朋友，可以是我们的配偶，等等。有道之物，可以是先贤的著作，可以是天地自然，可以是身边的故事，可以是过往的历史，等等。有他们引导，我们就知道该往何处走，该向何方使劲。如此才能让时间最大化，将我们有限的生命投入到无限的事业中去。如果走错路，或者走弯路，无疑要浪费我们很多时间和机会。也许等我们调整好方向后，生命和机会已所剩不多。所以，厚积的第一步就是找好“丈人”。所谓站在巨人的肩膀上，自然看的更远，走的更快，坐的更稳，这位巨人就是丈人。这句话告诉我们，出师征战，一则要找丈人带领，二则要有铁一般的纪律，否则大凶。纪律涣散，乃行军之大忌。如果纪律严明，则强将手下无弱兵。明朝土木堡之变后，英宗被俘，明朝精锐部队全军覆没。代宗继位，京城只剩老弱病残。此时，瓦剌大军来袭，京城岌岌可危，众人提议弃城逃跑。时势造英雄，于谦的机会终于到了。其受任于败军之际，奉命于危难之间，力排众议，主张坚守京城。然后雷厉风行，以铁一般的意志和铁一般的纪律迅速打造出一支护城部队。结果，瓦剌大军无功而发，损失惨重。于谦一举成为民族英雄，流芳百世。这就是丈人和纪律的宝贵之处，于谦虽然没有带过兵打过仗，但他自小就熟读兵书，有兵书这位丈人引导，于谦自然有机会成为丈人；另外，于谦的偶像是文天祥，有这位留取丹心照汗青的民族脊梁引导，于谦自然有机会成为铁血丈人。于是，时机一到，于谦自然就能厚积薄发，一战成名。并留下一首气冲云霄的《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。厚积就是一个千锤百炼、烈火焚烧的过程，然后才有真金面世。于我们而言，纪律就是自律。厚积不是一天两天就能完成的，需要很长的时间。如果三天打鱼，两天晒网，出师自然必败。只要把握好上面这两点，既有丈人指引，又能自律坚持，厚积就水到渠成。这句话告诉我们，如果出师的时机没有把握好，就会导致尸横遍野，自然大凶。所以厚积之后，有了实力，切莫得意忘形。如果急于展示实力，很可能会弄巧成拙，得不偿失。比如杨修，总喜欢在曹操面前卖弄聪明，结果被斩于军中，英年早逝。比如袁术，在汉室和汉帝都还在的时候，就急于称帝，结果死相凄惨。比如陈胜，在天下还远未平定时，就急于享受帝王生活，结果功败垂成。一句话，当你真的被需要或者真的有需要，才适合出手。而不是想出风头，想显摆，想卖弄，想炫耀，想享受，想……厚积薄发后，你可能会迎来人生的高光时刻。这个时候切莫贪心不足，因为守住才是巅峰，再往前一步便是悬崖。比如韩信，已经功成名就，功高盖主，却还想再进一步，结果无福享受。比如胡惟庸，已经权倾朝野，一人之下，却还想改朝换代，结果牵连一大片，死者众多。
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文章标题：《易经》师卦：厚积而薄发，师出而必胜发布于2024-04-08 12:03:04
