202204011易经易解—系辞下传 第一章

系 辞 下 传

第一章

八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。

吉凶悔吝者，生乎动者也。刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也。

   世界上虽然有善反而凶，恶反而吉的情形，但善的结果是吉，恶的结果是凶，才是正常的现象，必须坚持正常的道理，才能够胜利。就像天地运行，是以恒常显示其规范。日月经常是以光明，普照万物。虽然天地，日月偶尔也会有不正常的现象，但并不能否定其恒常的本性。同样的，天下万物的一切活动，也本着统一的道理，那就是善则吉，恶则凶的常道。

本来乾的法则，就是明确的昭示平易的道理；坤的法则，就是柔顺的昭示简易的道理；亦即前段所述的，恒常一理的简易道 理。所谓“爻”，就是效法天地简易的理法而制作。所谓“象”， 就是模仿天地的形象而设置。

卦的“爻”“象”的征象，是以变动启示人事微妙的际遇，处于内在的动机，一旦有行动表现于外，就见到吉凶。如果能把握机宜，适当的变通运用，功德事业就在变通中出现。圣人仁民爱物的真情，则在卦爻的辞句中看到。

  天地最伟大的德行，是使万物生生不息。圣人最大的宝物， 是崇高的地位。怎样才能保守地位呢？要博爱，得到多数人的拥护，才能守住地位。又怎样才能使人聚集呢？要靠财富。因而，治理财富，端正言、行，使人民分辨是非善恶，禁止人民为非作歹，就是道义。

   以上第一章，说明卦爻吉凶的意义与治国的原则广必须使人民富足安乐，然后始能万民来归，得到拥护。所以，首先需要理财，充裕民生；然后教导人民向善，明辨是非；最后以法治约束，齐一人民的行为，国家始可富强。