20220509易经易解—系辞下传 第九章

第九章

易之为书也，原始要终，以为质也。六爻相杂，唯其时物也。

其初难知，其上易知，本末也。初辞拟之，卒成之终。若夫杂物撰德，辩是与非，则非其中爻不备。

“噫”通常作感叹词的“啊”字解。但一说是助词的“抑”。或当抑解。《论语》“学而”中“求之与？抑与之与？”中的“抑”，在汉代的石经中就写作“意”。

抑或要归纳出存亡吉凶的概念。那么，在家里由六爻中去推求，就可以知道了。不过，智者闻一知十，触类旁通，只要看每一卦开始的“彖辞”，多半就能够了解整体的含义了。

   “二”与“四”爻，都是阴位，作用相同，但位置不同，因而“二”多赞誉，“四”多恐惧。因为“二”在下卦中央，远离“五”的君位，较少牵制，容易见效，所以多赞誉。而“四”接近“五”的君位，容易冒犯得咎，必然经常在恐惧中，“柔”在本质上软弱，必须依附他人，疏远时不利。主要的功能，在避免灾难，其效用在于柔顺与中庸的原则。

“三”与“五”爻，都是阳位，作用相同，但位置不同，因而“三”多凶险，“五”多功绩。因为“三”在下卦顶满，刚强过度，而且是臣下的地位，所以多凶险；“五”在上卦中央的君位，刚毅中庸，又居于领袖地位，所以多功绩。这是贵贱等级不同的关系，但果真柔弱就危险，刚强就胜任吗？也不能一概而论。

以上第九章，说明研读《易经》的方法。