20220622易经易解—结论 国家、家庭、朋友、处世

国家、家庭、朋友、处世

彖曰：“家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家有严君焉，父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、大大、妇妇，而家道正；正家而天下定矣！”

可见《易经》绝非仅仅主张男尊女卑说，而是男女夫妇，应各自发挥本身的特质，善尽各自的本分。当家庭发生混乱时，蛊卦中说：“干父之蛊”“干母之蛊”是说在家庭中之应变，应当尊重父子的亲情，但并不认为家长就可以滥施横暴。正家然后天下才能安定，家庭是国家、社会的基础，可见《易经》的思想，是家族主义国家主义，进而是致力于世界和平，谋求人类共同福祉的大同主义。

家人在内，在外的则是朋友，这是人类最亲近的，最根本的人际关系，兑卦“象传”说：“丽泽，兑；君子以朋友演习”丽是附的意思，泽水依附在一起，滋润万物，朋友也往此依赖，相互切磋琢磨，才能使彼此获益，有所成就。“系辞上传”解说同人卦的“二”“五”相应说：“君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”这种断金之心，如兰之交，才是真正的朋友。

  君子立身处世的态度，依出处进退，语默显晦，时间与空间的不同，必然不会一致；乾道坤道的积极与消极作用，也各有差异；然而，取舍之间，则在于人，成己在于自我勉励，成败则在于天，要看机会与机遇如何了。

常在易占家招牌上出现的标志?，不用说是象征安泰吉祥的泰卦。然而，泰卦的形象，却是乾亦即天在下，而坤亦即地在上。但这不意味着阴性应当高高在上，而是象征地重在上往下沉，天轻在下往上升，天地才不会背离，而能密切交接，坚固不分，形成安泰的现象。由另一角度看，乾的性质刚健，在内卦，象征内心刚健，坚持原则而不易；坤的性质柔顺，在外卦，象征外在谦虚退谦，容人而能容于人，这种内刚外柔同流而不合污的态度，正是人人立身处世必须遵循的基本原则。

如果内心柔弱，扰除不绝，外衰刚强，逞强好胜，盲目冒进，就难免“亢龙有晦”，犯下“大过”的错误，要“履虎尾”，要“其亡，其亡，系于包桑”。

在《易经》六十四卦中，几乎每一卦都以盛极而衰，物极必反的必然道理，谆谆告诫，提示人生必须时刻以戒慎恐惧的心态处世，时刻警惕适可而止的重要性，才能确保长久安泰。

  总之，《易经》的中心思想，是在阐释宇宙大自然的阴阳刚柔动静的变化作用，反复无穷的法则性，变易而不易，复杂而简易，于变化中生成与发展，于反复中保持统一与和谐，而这一刚健中正，无穷无尽，永恒生生不息的生命力，正是宇宙精神之所在。阐明这一变易、简易、不易的宇宙法则，生生不息的宇宙精神，主宰并涵盖一切，与人生立身处世原则的一致性，以宇宙大自然的法则、精神为准则，确立人类行为的规范。究明宇宙大自然的法则与精神，就能自强不息，面对森罗万象，无数问题，而能知变、应变、适变，得以促使人类社会的发展向上，为全人类造福。由《易经》的思想就不难了解，为什么《易经》被称作“天人之学”，而成为我国传统文化的根源，一切学术思想的源泉，被推崇为“群经之首”了。