《周易》释义与言说第三十五讲 随卦第二课

六三：情系丈夫，则失小子。追求得利，安居正四。

只是敬爱丈夫，不去关心孩子的成长发展，是很危险的一种亲情。那么，既要关爱丈夫也应关爱孩子才是正理。

【原文】六三：系丈夫，失小子，随有求得，利居贞。

丈夫谓九四，小亨亦谓初也。三近于四而失于初，四阳当任而己随之，有求必得。然非正应，故有不正而为邪媚之嫌，故其占如此，而又戒以居贞也。【原文】引至《周易本义》宋·朱熹

九四：随从得意，坚持则凶。诚以明道，何须忧忡。

主从应有节，诚信互信，才能行正道。如喧宾夺主，那就是一个不好的格局。

【原文】九四：以刚居上之下，与五同德，占者随而有获。然势陵于五，故虽正而凶。 唯有孚在道而明，则上安而下从之，可以无咎也。【原文】引至《周易本义》宋·朱熹

九五：诚信相待，美好善良，阳刚中正，凡事吉祥。

互相信任，一切行事从善而行，从正而行，就会吉无不利。

【原文】九五：孚于嘉，吉。

阳刚中正，下应中正，是信于善也。占者如是其吉宜矣。【原文】引至《周易本义》宋·朱熹

上六：拘执相连，随从相连，帝王折禧，祭于西山。

互相信任，精诚团结，一心向善，为了大家的共同目标去努力奋斗，就如帝王一统天下，万民共富，无不共荣。

【原文】上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。

居随之极，随之固结而不可解者也。诚意之极，可通神明，故其占为王用亨于西山，亨亦当作祭享之享。自周而言，岐山在西，凡筮祭山川者得之。【原文】引至《周易本义》宋·朱熹