四柱八字流派那么多，到底该听谁的？--中华百科

#国学科普讲堂

朋友们好，今天我们来探讨关于八字流派的问题，可能大家都有过这样的经历，找到某位知名命理学大师，把自己的八字报给对方，对方通过一阵写写画画，写了一堆看不懂的东西，然后就开始讲，你的八字缺金、缺水，在什么时候会怎么怎么样，什么时候能挣钱，诸如此类，过段时间，又听闻其他地方有某某大师，寻址而去，上述基本流程差不多，但是所讲内容却是大相径庭，甚至有些完全对不上号，但是仔细推敲，两方所讲和本人实际经历均有部分重合之处，久而久之这样，就给到了普罗大众一种心理：这些师傅一个比一个不靠谱，多半都是大忽悠。然而事实是这样吗？不一定。

首先在四柱八字命理测算中，有非常多的流派，这些流派的来源无非就是前人所传下的古籍，譬如《滴天髓》，亦或者《穷通宝鉴》，再比如《子平真诠》、《渊海子平》等。这些都是名人命理先师所根据六十甲子的五行生克制化所撰写的“经验之谈”，都具备相当的参考价值。但在古代，命理术、风水术一直都是王室贵族之专享，如果民间有太多人研究则会被视为意图谋反，所以大部分的古籍传承是较为困难的，命理师在过去想要存活下去很多都不得不添加一些假的言论进入其中，这也就导致了在古籍的传播过程中，出现了一些谬误。这是第一个原因，如果要说到现代，那就还有第二个原因，当前社会飞速发展，大多古典命理文学人人都可以得而习之，初入命理界的朋友也分不清该学哪本，大概就通览一遍，其实这样就会导致各个流派的知识全部混进了脑袋里，这样是万万不可的，普通学者大都是学习个一两年就开始接触缘主，开始进行命理测算，但实际上在四柱八字的知识范围内，如果没有数十年的研究，可能根本就弄不懂五行生克搭配八字格局的内在涵义，如此一接触缘主，多半就会出现一些准确一些误判的情况。我们可以找一个古籍上的案例来做比较：

此八字按照穷通宝鉴来看，应该先找用神，己土生于冬月，肯定是湿润寒冷，此时必须要丙火来暖局，所以首先见丙火为尊，甲木亦能用，因为甲木可制约导致寒冷之水气，以木泄水，如没有丙火则用丁火也能安享衣禄，但丁火无法解冻，所以格局不会太高，且看局中已经有丁火，丙火未见，再看大运是否有？恰逢命主第一大运就是丙子，己土日主，见丙火得正印为用，母慈子孝，故而在《穷通宝鉴》中给出“勾陈得位，知府之职。”的断语。命主官至知府，已经相当不错了。具体这个八字又是如何在《穷通宝鉴》里论断的呢？书里讲到：“按甲午一造，用甲木疏土，不能无丁火，喜午未通根，暖而疏辟也，己丑一造，虽勾陈得位，亦不能无丁火，喜土寒而非水旺，故丁火可用耳。”大家看到这肯定迷糊了，我来翻译一下：此八字以甲木来疏松土气，但又不能没有丁火的帮助，丁火在在可以温暖大地，喜欢午未的地支，因为午未中藏着丁火之气，温暖了大地才可以疏松土壤。后一句勾陈得位是一种格局，这里就不给大家细讲，勾陈得位的构成必须要丁火来暖局，土地寒冷尚且可用，但如果土地湿润就没办法了，所以局中只有一位丁火必须得用。故而后来官至知府，一般勾陈得位之人普遍受人尊敬爱戴。

至此，这个八字的用神就找到了，甲木、丙火、丁火，在原局中仅仅见到一位丁火，并且体现在月柱事业宫，可用，大运只要见到了生助这个丁火的，一定就是非常好的年份，用神受伤之时就是官位降低被贬下乡之时，简单又粗暴。

讲到这了，我们用《滴天髓》来看这个八字，恐怕又不一样了。《滴天髓》是典型的旺衰派，主张用八字强弱来论断喜用神，在本案例中，《滴天髓》能使用的部分是这样讲的：“己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。”怎么理解呢？我来翻译一下：己土是阴冷湿润的地方，中正规矩，藏着万物的生机，贯通四面八方，对四季万物都有帮助，有生生不息的意义，所以己土不怕土木旺盛，也不怕水旺，这些都伤害不了湿润的己土，如果要用火，火太少就会被掩盖，如果用金，金越多越好，因为湿土可以生金，又能润金，柱中土气旺盛，再见到丙火去除阴湿之气，就足以滋生万物。

可能还是有点脑瓜子嗡嗡的，不过不要紧，这上面已经帮我们取出了用神：丙火、辛金、丁火、壬水、乙木，但是实际上本八字是完全不能用壬水和辛金的，如果命主是个女人，再见辛金固然就是极好，可能有很强的生育能力，所以《滴天髓》这类型旺衰派古籍在论断八字的实际情况的时候，准确性会差一些，给到人一种“和稀泥”的感受，但是并不代表滴天髓完全就没有可取之处，旺衰派的理论里，认为身强的人应当多用官杀、财星、才能制约身强的人的凶性，身弱的人应当用温暖呵护包容，才能健康成长，我看了四千余个真实的八字，确实体会到身强的人更容易执拗和犯错误，所以在采取喜用神的时候可以酌情考虑滴天髓，但是还是建议以《穷通宝鉴》的用神为主。

除了刚刚说到的穷通派（《穷通宝鉴》）、旺衰派（《滴天髓》），还有格局派。

格局派以《子平真诠》为主要论述文章，命理术以子平术命名，足以可见其在命理界的地位。

另外还有禄命派，禄命法是一种超级复古的论命模式，在子平术出现以前，祖先们基本都是使用的禄命法，以年为主，我们经常熟知的纳音（海中金、沙中土、山头火等）、神煞（天乙贵人、天德贵人、童子煞等）、长生12宫是主要理论手法。

整个命理界，首先术数的门类就有几十种，譬如四柱八字、奇门遁甲、大六壬、梅花易数等，但光是八字一种术数，其身后的流派就也有数十种，这是因为在流传下来的几千年里，一代又一代的人呕心沥血，留下来的宝贵经验，虽然其中有一些不同，但大致的方向性是不会错的太多，唯一区别的就是不同流派的侧重点不一样，比方说格局派认为，人有没有钱不要紧，能不能成就一番事业是论断的关键，就像有的烈士、伟人、他们可能在整个人生中，财富、官位、夫妻关系都是一塌糊涂，但是格局有成，成为了可歌可泣的人物，流芳百世。旺衰派的关注侧重点在于人过的舒不舒服，更符合普罗大众的基本心理，毕竟和平年代，英雄、烈士都是凤毛麟角，旺衰派教会我们，在对的时间去做对的事情，张弛有度。用神派大概和旺衰派差不多，但用神派主张逮住几个靠谱的用神死磕，例如丙火为用神的人，就可以在丙火年丙火大运死磕到底、开创功业，在追求上比滴天髓更高远一些。

所以四柱八字，没有哪个流派是骗术，只是大家站的角度不同，我站在山上欣赏远方的辽阔，你站在山下欣赏世间繁华，都没错，所以以后大家可以根据自己真正的人生追求，去选择不同流派的命理师傅给到自己人生指导意见，当然了，我是比较方案上来动不动就说鬼神的一些蓝（南）派大师的，鬼神是用来敬畏的，不应该成为某些人的敛财工具，修习术数其本质是为了助力自己修成大道，在修成大道的过程中替大家解决问题，行善积德，才是正道！

福生无量