相應部11相應10-12

相應部11相應10經/海的經(帝釋相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)

在舍衛城。

「比丘們！從前，眾多持戒的、善法的仙人住在海邊的樹葉小屋。

當時，諸天與阿修羅眾列陣戰鬥。

比丘們！那時，那些持戒的、善法的仙人這麼想：『諸天如法，阿修羅非法，阿修羅對我們可能是恐怖的，讓我們去見三婆羅阿修羅王，然後乞求無恐怖之施。』

比丘們！那時，那些持戒的、善法的仙人猶如有力氣的男子能伸直彎曲的手臂，或彎曲伸直的手臂那樣[快]地在海邊的樹葉小屋消失，出現在三婆羅阿修羅王的面前。

比丘們！那時，那些持戒的、善法的仙人以偈頌對三婆羅阿修羅王說：

『已達三婆羅處的仙人們，乞求無恐怖之施，

因為你能隨心所欲，為恐怖或無恐怖的佈施者。』

『沒有仙人們的無恐怖，惡心的釋天親近者，

乞求著無恐怖，我施與你們恐怖。』

『乞求著無恐怖，你施與我們恐怖，

我們領受你的這個，令你有永恆的恐怖！

播怎樣的種子，收怎樣的果實，

作善的有善，而作惡的有惡，

親愛的！種子已被你播種了，你必將承受果實。』

比丘們！那時，那些持戒的、善法的仙人詛咒三婆羅阿修羅王後，猶如有力氣的男子能伸直彎曲的手臂，或彎曲伸直的手臂那樣[快]地在三婆羅阿修羅王的面前消失，出現在海邊的樹葉小屋。

比丘們！那時，被那些持戒的、善法的仙人詛咒的三婆羅阿修羅王，在夜間被驚嚇了三回。」

初品，其攝頌：

「蘇毘羅、蘇尸摩，旗幟頂端、毘摩質多，

善語為勝利，鳥巢、不違逆，

毘盧遮那阿修羅王，林野處仙人

以及海的仙人。」

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2.第二品

相應部11相應11經/誓言經(帝釋相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)

在舍衛城。

「比丘們！以前，當天帝釋為人時，他受持並達成七個誓言，由受持這些，釋天達到釋天的地位，哪七個誓言呢？『有生之年會是奉養父母者、有生之年會是尊敬家中年長者、有生之年會是柔和語者、有生之年會是離離間語者、有生之年會是以離慳垢之心住於在家，自在施捨，親手施與，樂於捨，回應乞求，樂於均分與布施者、有生之年會是真實語者、有生之年會是沒憤怒者，如果我的憤怒生起，會急速地排除。』比丘們！以前，當天帝釋為人時，他受持並達成這七個誓言，由受持這些，釋天達到釋天的地位。」

「當一個人是奉養父母者，尊敬家中年長者，

柔和與親愛話語者，捨斷離間語者。

他努力於慳吝之調伏，是真實者、克服了憤怒的人，

三十三天的諸天們說，他確實是善人。」

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相應部11相應12經/釋天的名字經(帝釋相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)

在舍衛城祇樹林。

那時，世尊召喚比丘們：

「比丘們！以前，當天帝釋為人時，即是名叫摩伽的學生婆羅門，因此被稱為『摩伽婆』。

比丘們！以前，當天帝釋為人時，即在城市施與布施，因此被稱為『城市施與者』。

比丘們！以前，當天帝釋為人時，即恭敬地施與布施，因此被稱為『釋』。

比丘們！以前，當天帝釋為人時，即施與住處，因此被稱為『襪瑟哇』。

比丘們！天帝釋以片刻思惟一千個道理，因此被稱為『千眼』。

比丘們！天帝釋的夫人是名叫須闍的阿修羅女孩，因此被稱為『須闍之夫』。

比丘們！天帝釋對三十三天行使最高主權統治，因此被稱為『天帝釋』。

比丘們！以前，當天帝釋為人時，他受持並達成七個誓言，由受持這些，釋天達到釋天的地位，哪七個誓言呢？『有生之年會是奉養父母者、有生之年會是尊敬家中年長者、有生之年會是柔和語者、有生之年會是離離間語者、有生之年會是以離慳垢之心住於在家，自在施捨，親手施與，樂於捨，回應乞求，樂於均分與布施者、有生之年會是真實語者、有生之年會是沒憤怒者，如果我的憤怒生起，會急速地排除。』比丘們！以前，當天帝釋為人時，他受持並達成這七個誓言，由受持這些，釋天達到釋天的地位。」

「當一個人是奉養父母者，尊敬家中年長者，

柔和與親愛話語者，捨斷離間語者。

他努力於慳吝之調伏，是真實者、克服了憤怒的人，

三十三天的諸天們說，他確實是善人。」