相應部12相應 5-10

相應部12相應5經/尸棄經(因緣相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)

「比丘們！當尸棄世尊、阿羅漢、遍正覺者……（中略）。」

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相應部12相應6經/毘舍浮經(因緣相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)

「比丘們！當毘舍浮世尊、阿羅漢、遍正覺者……（中略）。」

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相應部12相應7經/拘留孫經(因緣相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)

「比丘們！當拘留孫世尊、阿羅漢、遍正覺者……（中略）。」

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相應部12相應8經/拘那含經(因緣相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)

「比丘們！當拘那含世尊、阿羅漢、遍正覺者……（中略）。」

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相應部12相應9經/迦葉經(因緣相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)

「比丘們！當迦葉世尊、阿羅漢、遍正覺者……（中略）。」

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相應部12相應10經/喬達摩經(因緣相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)

「比丘們！當我正覺以前，還是未現正覺的菩薩時，這麼想：『唉！這個世間確實已陷入苦難：它被生，被老去；去世，再生，但對這老、死苦的出離不了知，什麼時候對這老、死苦的出離才將被了知呢？』

比丘們！我這麼想：『當什麼存在了，則有老死？以什麼為緣而有老死呢？』

比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當生存在了，則有老死；以生為緣而有老死。』

比丘們！我這麼想：『當什麼存在了，則有生？……（中略）有……取……渴愛……受……觸……六處……名色……識……則有行？以什麼為緣而有行呢？』

比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當無明存在了，則有行；以無明為緣而有行。』

這樣，因為以無明為緣而有行；以行為緣而有識；……（中略）這樣是這整個苦蘊的集。

『集！集！』比丘們！在以前所不曾聽過的法上，我的眼生起，智生起，慧生起，明生起，光生起。

比丘們！我這麼想：『當什麼不存在了，則沒有老死？以什麼滅而老死滅呢？』

比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當生不存在了，則沒有老死；以生滅而老死滅。』

比丘們！我這麼想：『當什麼不存在了，則沒有生？……（中略）有……取……渴愛……受……觸……六處……名色……識……則沒有行？以什麼滅而行滅呢？』

比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當無明不存在了，則沒有行；以無明滅而行滅。』

這樣，以無明滅而行滅；以行滅而識滅；……（中略）這樣是這整個苦蘊的滅。

『滅！滅！』比丘們！在以前所不曾聽過的法上，我的眼生起，智生起，慧生起，明生起，光生起。」

佛陀品第一，其攝頌：

「教說與解析、道跡，毘婆尸、尸棄及毘舍浮，

拘留孫、拘那含、迦葉，及大釋迦牟尼喬達摩。」