白话《杂阿含经》卷第二十七 空经

七四五、空经：

本经叙述修习空入处的话，就能得大果大福利。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊告诉诸比丘们说：「如果比丘修习空入处，多多的修习后，就能得大果大福利。为甚么比丘修习空入处，多多的修习后，就能得大果大福利呢？因为这位比丘之心，和空入处同俱，而修习念觉分的话，就能依于远离，依于无欲，依于灭而向于舍。──乃至修习舍觉分，而依于远离，依于无欲，依于灭，而向于舍之故。」

佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

如修习空入处那样，像如是的，修习识入处、无所有入处、非想非非想入处等三经，也如上之说。

七四六、安那般那念经：

本经叙述如修习入出息的话，就能得大果。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的；有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊告诉诸比丘们说：「如果比丘修习要那般那念(入出息念。所谓数息观，算呼吸之修定法)，多多的修习之后，就能得大果大福利。为甚么修习要那般那念，多多的修习后，就能得大果大福利呢？因为这位比丘之心，和要那般那念同俱，而修习念觉分，而依于远离，依于无欲，依于灭，向于舍(涅槃)……乃至修习舍觉分，而依于远离，依于无欲，依于灭，而向于舍(涅槃)之故。」

(要那般那念；以心念出入息－呼吸，以便对治散乱，而要止行者之心，以便由之而入于禅定。)

佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

七四七、无常经：

本经叙述比丘如果修习无常想的话，就能得大果大福利。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊告诉比丘们说；「如果比丘修习无常想(诸行皆无常之想)，多多的修习后，就能得到大果大福利。为甚么比丘修习无常想，多多的修习后，就能得大果大福利呢？因为这位比丘之心口，乃和无常想同俱，而修习念觉分，而依于远离，依于无欲，依于灭，而向于舍(涅槃)。……乃至得舍觉分，而依于远离，依于无欲，依于灭，而向于舍(涅槃)之故。」

佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

如无常想经那样，像如是的，无常苦想，苦无我想，观食想，一切世间不可乐想、尽想、断想、无欲想、灭想、患想、不净想、青瘀想、脓溃想、膖胀想、坏想、食不尽想、血想、分离想、骨想、空想等，一一之经，都如上说。

杂阿含经卷第二十七完