白话《杂阿含经》卷第二十八 778-779

七七八、善恶知识经：

恶友会使不善法生起，而增益八邪道。善友能使其不生恶法，能消灭八邪道。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊告诉诸比丘们说：「在于外法当中，我并不看见有一法能使未生的恶不善之法能生起，已生的恶不善之法，能使其重生而增广，如所说的恶知识、恶伴党、恶随从是。诸比丘们！恶知识、恶伴党、恶随从者，能使未生的邪见生起，已生的邪见能使其重生而增广。像如是的，未生的邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定，能使其生起，已生的能令其重生而增广。

诸比丘们！在于外法当中，我并不看见有一法能使未生的恶不善之法不生起，已生的恶不善法，能令其消灭，如所说的善知识、善伴党、善随从是。诸比丘们！善知识、善伴党、善随从者，乃能使未生的邪见不生起，已生的邪见能令其消灭：那些未生的邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定，令其不生，已生的令其消灭。」

佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

七七九、善知识经：

本经叙述善友能使善法增广，能使八正道重生而增广。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊告诉诸比丘们说：「在于外法当中，我并不看见有一法能使未生的善法令其生起，已生的善法能令其重生而增广，如所谓的善知识、善伴党、善随从是。诸比丘们！善知识、善伴党、善随从者，能使未生的正见生起，已生的正见能使其重生而增广。像如是的，那些未生的正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，能令其生起，已生起的能令其重生而增广。」

佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

七八O、善恶知识经：

本经叙述和七七八经同，只为文字的构造上有些不同耳。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊告诉诸比丘们说：「在于外法当中，我并不看见有一法能令未生的恶不善之法，令其生起，已生的恶不善法令其重生而增广，未生的善法令其不生，已生的善法令其消灭，如所谓的恶知识、恶伴党、恶随从者是。诸比丘们！恶知识、恶伴党、恶随从者，能使未生的邪见，令其生起，已生的邪见，能令其重生而增广，未生的正见不生，已生的正见令其退灭。像如是的未生的邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定，令其生起，已生的能令其重生而增广：未生的正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，令其不生，已生的则会令其退灭。

诸比丘们！在于外法当中，我并不看见有一法能令未生的恶不善之法，能令其不生，已生的恶不善之法，能令其消灭，未生的善法能令其生，已生的善法能令其重生而增广，如所谓的善知识、善伴党、善随从是。诸比丘们！善知识、善伴党、善随从者，能使未生的邪见不生起，已生的邪见能令其消灭，未生的正见能令其生起，已生的正见能令其重生而增广。像如是的，那些未生的邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定，令其不生，已生的令其消灭。那些未生的正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，令生起，已生起的令其重生而增广。」

佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！