相應部12相應54-56经

相應部12相應54經/結經第二(因緣相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)

住在舍衛城……（中略）。

「比丘們！猶如緣於油，與緣於燈芯，油燈才能燃燒，在那裡，男子能經常灌注油、調整燈芯，比丘們！這樣，有那食物、那燃料，那油燈就能長久地燃燒。同樣的，比丘們！當在會被結縛的法上住於隨觀樂味時，則渴愛增長；以渴愛為緣而有取，……（中略）這樣是這整個苦蘊的集。

比丘們！猶如緣於油，與緣於燈芯，油燈才能燃燒，在那裡，男子不能經常灌注油、調整燈芯，比丘們！這樣，當先前的燃料耗盡了，其它的[燃料]又不帶來，無食物，那油燈就會熄滅了。同樣的，比丘們！當在會被結縛的法上住於隨觀過患時，則渴愛滅；以渴愛滅而取滅，……（中略）這樣是這整個苦蘊的滅。」

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相應部12相應55經/大樹經(因緣相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)

住在舍衛城……（中略）。

「比丘們！當在會被執取的法上住於隨觀樂味時，則渴愛增長；以渴愛為緣而有取，以取為緣而有有，……（中略）這樣是這整個苦蘊的集。

比丘們！猶如大樹，其根都往下走、往橫向走的諸根吸取所有的水、養分，比丘們！這樣，有那食物、那燃料，就能長久地住立。同樣的，比丘們！當在會被執取的法上住於隨觀樂味時，則渴愛增長；以渴愛為緣而有取……（中略）這樣是這整個苦蘊的集。

比丘們！當在會被執取的法上住於隨觀過患時，則渴愛被滅；以渴愛滅而取滅，以取滅而有滅，……（中略）這樣是這整個苦蘊的滅。

比丘們！猶如大樹，如果男子帶鏟子和簍子來，將那棵樹從根部切斷，根切斷後挖開它，挖開後拔出根，甚至小根、根鬚，他將那棵樹切成片，切成片後切碎，切碎後做成粉末，做成粉末後在風與熱中乾燥，在風與熱中乾燥後以火燒，以火燒後成灰，成灰後或在大風中吹走，或在湍急的水流中沖走。比丘們！這樣，那棵大樹根被切斷，就像無根的棕櫚樹，成為非有，為未來不生之物。同樣的，比丘們！當在會被執取的法上住於隨觀過患時，則渴愛被滅；以渴愛滅而取滅，以取滅而有滅，……（中略）這樣是這整個苦蘊的滅。」

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相應部12相應54經/結經第二(因緣相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)

住在舍衛城……（中略）。

「比丘們！猶如緣於油，與緣於燈芯，油燈才能燃燒，在那裡，男子能經常灌注油、調整燈芯，比丘們！這樣，有那食物、那燃料，那油燈就能長久地燃燒。同樣的，比丘們！當在會被結縛的法上住於隨觀樂味時，則渴愛增長；以渴愛為緣而有取，……（中略）這樣是這整個苦蘊的集。

比丘們！猶如緣於油，與緣於燈芯，油燈才能燃燒，在那裡，男子不能經常灌注油、調整燈芯，比丘們！這樣，當先前的燃料耗盡了，其它的[燃料]又不帶來，無食物，那油燈就會熄滅了。同樣的，比丘們！當在會被結縛的法上住於隨觀過患時，則渴愛滅；以渴愛滅而取滅，……（中略）這樣是這整個苦蘊的滅。」