白话《杂阿含经》卷第三十 833

八三三、离车经：

如对于佛法僧，及圣戒，有不坏之净信的话，命终后，会往生于人天而得十种法利。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于毘舍离国(东印度)，猕猴池侧的重阁讲堂。

那时，有善于调象之师的离车(跋耆国的毘舍离城之族姓，属于王族)，名叫难陀，来讲于佛所，稽首佛足，退坐在一边。

那时，世尊告诉离车难陀说：「如圣弟子成就四不坏净(纯粹的信仰)的话，则欲求寿命时，则能得到寿命。如求好色、好力、好乐、好辩、好自在的话，都能得到。那四种呢？所谓对于佛的不坏净成就，对于法、僧之不坏净，以及圣戒成就是。我可以预见这位圣弟子在于此命终之后，生于天上的话，就会在于天上得十种法。那十种呢？得天寿、天色、天的名称、天的乐、天的自在、天之色、声、香、味、触。如这位圣弟子在于天上命终之后，来生于人中的话，我会预见他必定会有十事之具足。那十事呢？人间的寿命、人的好色、名称、乐、自在，色、声、香、味、触。我会说那位多闻的圣弟子，不由于他而信，不由他而欲，不从他闻，不取他意，不因他思。我会记说，他有如实的正慧与知见。」

那时，难陀有一位侍从，他白难陀说：「澡浴的时间已到了，现在可以去了！」

难陀回答说：「我现在不须要人间的澡浴，我今在于此胜妙之法，以自沐浴。所谓于世尊处得清净的信乐！」

那时，离车族的调象师杂陀，听佛所说，欢喜而随喜，从座起后，作礼而去。

译文：八三三、离车经：
如对于佛法僧，及圣戒，有不可摧毁的纯洁信念的话，死后，会进入人天而获得十种法益。
像这样的经典，是我们集结者共同听过的：有一个时候，佛陀住在毗舍离国（东印度），猕猴池旁边的高级阁楼教室。
那时，有一位擅长驯象的离车（跋耆国的毗舍离城的家族），名叫难陀，来到佛陀面前，向佛陀顶礼，然后坐在一边。
那时，佛陀告诉离车难陀说：“如果圣弟子具备四种不可摧毁的信念，那么在想要长寿时就能得到长寿。如果想要美丽、力量、快乐、口才、自由，也都能得到。那四种信念是什么呢？是对佛的不可摧毁的信念，对法、僧的不可摧毁的信念，以及对圣戒的不可摧毁的信念。我可以预见这位圣弟子在此死去之后，如果出生在天上，将在天上获得十种法益。那十种法益是什么呢？天上的寿命、天上的美丽、天上的名声、天上的快乐、天上的自由、天上的色彩、声音、香气、味道、触感。如果这位圣弟子在天上死去之后，再次出生在人中，我预见他一定会拥有十种人中的福佑。那十种福佑是什么呢？人间的寿命、人间的美丽、人间的名声、人间的快乐、人间的自由、人间的色彩、声音、香气、味道、触感。我会说那位博学多才的圣弟子，不依赖他人而信，不依赖他人而欲，不从他人那里听闻，不取他人之意，不因他人而思。我会记住，他有真实的正知正见。”
那时，难陀的一个侍从对他说：“洗澡的时间到了，现在可以去了！”
难陀回答说：“我现在不需要人间的洗澡，我在此处获得如此美妙的法益，已经洗净了自己的心灵。这就是在世尊处获得的纯洁信念和快乐！”
那时，离车族的驯象师杂陀，听了佛陀所说的话，感到欢喜和欣慰，从座位上起身，向佛陀行礼后离去。