白话《杂阿含经》卷第三十834-836

八三四、不贫经：

本经叙述成就四不坏净的话，生活自会富足。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于毘舍离国，猕猴池侧的重阁讲堂。

那时，世尊告诉诸比丘们说：「如圣弟子，能成就四不坏净的话，就不会在于人中过着贫穷的生活，而会生活在于不寒乞(不苦求)，而自然会富足。那四种呢？所谓对于佛之不坏净成就，对于法、僧、圣戒之不坏净成就。因此之故，比丘们！应当要如是而学：我当成就对于佛之不坏净，对于法、僧之不坏净，对于圣戒之成就。」

佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

译文：在我们所听过的众多经典中，有一则讲述了如何通过成就四不坏净来实现生活的富足。佛陀曾在毘舍离国的猕猴池畔的重阁讲堂，向众比丘传授这一教诲。
在此，世尊告诫比丘们，如果他们能成就四不坏净，即对于佛、法、僧、圣戒的坚定信念，便能避免在人世间过上贫穷的生活，而是过上不依赖他人施舍，自然富足的生活。因此，比丘们应当努力培养对于佛、法、僧、圣戒的坚定信念。
佛陀传授完这部经典后，比丘们听后感到非常欢喜，并且愿意遵循佛陀的教诲。

八三五、转轮王经：

转轮王具足七宝，成就四神力，治四天下。但仍未断轮回之苦。如净信，虽贫乏，也不会堕。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊告诉诸比丘们说：「转轮王乃七宝具足，为成就人中四种的神力，而王四天下(为四大部洲之王)，其身坏命终后，会往生于天上。但是转轮圣王虽然七宝具足，成就人间的神力，能王四天下，其身坏命终后，得生天上。然而犹然未能断离地狱、畜生、饿鬼等恶趣之苦的。为甚么呢？因为转轮圣王对于佛不能得不坏净，对于法、僧，不能得不坏净，对于圣戒不能成就之故。

而多闻的圣弟子，虽然持粪扫衣，家家去乞食，坐卧于草蓐卧具，但是那些多闻的圣弟子却能解脱地狱、畜生、饿鬼等恶趣之苦。为甚么呢？因为那些多闻的圣弟子，乃对于佛不坏净，对于法，僧不坏净，圣戒又成就之故。」

佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

八三六、四不坏净经：

四不坏净不变易增损，若成就，则不堕三恶道。也应使人完成其事！

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊告诉诸比丘们说：「你们应当起哀愍心，慈悲心。如果有人对于你们所说的，能乐闻、乐受的话，你就应当为说四不坏净，令其入信，令其安住。那四种呢？对于佛不坏净，对于法不坏净，对于僧不坏净，对于圣戒成就。为甚么呢？因为如四大－地、水、火、风，虽然有变易增损，但是此四不坏净，乃未曾有增损变异。那些没有增损变异的，就是所谓多闻的圣弟子对于佛不坏净成就，而如果会堕入地狱、畜生、饿鬼者，是不会有之事！因此之故，诸比丘们！当作如是而学：我当成就对于佛不坏净，对于法、僧不坏净，圣戒成就。也当建立其余之人，使他们也成就。」

佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！