相應部13相應10-11

相應部13相應10經/山經第二(現觀相應/因緣篇/如來記說)(莊春江譯)

起源於舍衛城。……（中略）

「比丘們！猶如喜瑪拉雅山山王如果除了七顆芥子大小的小石粒之外，走到遍盡、耗盡，比丘們！你們怎麼想：七顆芥子大小的小石粒與已遍盡、已耗盡的喜瑪拉雅山山王，哪個較多？」

「大德！這較多，即：已遍盡、已耗盡的喜瑪拉雅山山王，而殘留的七顆芥子大小小石粒微。殘留的七顆芥子大小小石粒比已遍盡、已耗盡的喜瑪拉雅山山王，實在不及百分之一，也不及千分之一、不及十萬分之一。」

「同樣的，比丘們！對見具足之人、已現觀的聖弟子來說，這較多，即：已被滅盡、已被消除的苦，而殘留的微；亦即最多七次的狀態比較先前已被滅盡、已被消除的苦蘊後，實在不及百分之一，也不及千分之一、不及十萬分之一。比丘們！法的現觀有這麼大利益，法眼的獲得有這麼大利益。」

译文：这部经文起源于舍卫城。……（中略）
“比丘们！就像喜马拉雅山山王，如果除了七颗芥子大小的小石子之外，其他都走完了、耗尽了，比丘们！你们认为哪个更多：七颗芥子大小的小石子，还是已经走完、耗尽的喜马拉雅山山王？”
“尊者！这更多，即：已经走完、耗尽的喜马拉雅山山王，而剩下的七颗芥子大小的小石子微不足道。剩下的七颗芥子大小的小石子比已经走完、耗尽的喜马拉雅山山王，实在不足百分之一，也不足千分之一、不足十万分之一。”
“同样的，比丘们！对于具有正见、已亲证的圣弟子来说，这更多，即：已被灭除、已被消除的苦，而剩下的微不足道；也就是说，最多七次的轮回比较之前已被灭除、已被消除的苦蕴之后，实在不足百分之一，也不足千分之一、不足十万分之一。比丘们！法的亲证有这么大的利益，法眼的获得有这么大的利益。”

——————————————————————————————

相應部13相應11經/山經第三(現觀相應/因緣篇/如來記說)(莊春江譯)

起源於舍衛城。……（中略）

「比丘們！猶如男子如果對須彌山山王就近放置七顆綠豆大小的小石粒，比丘們！你們怎麼想：被就近放置的七顆綠豆大小的小石粒，與須彌山山王，哪個較多？」

「大德！這較多，即：須彌山山王，而被放置的七顆綠豆大小小石粒微。被放置的七顆綠豆大小小石粒比須彌山山王，實在不及百分之一，也不及千分之一、不及十萬分之一。」

「同樣的，比丘們！其他外道沙門、婆羅門、遊行者之證得比見具足之人的聖弟子之證得，實在不及百分之一，也不及千分之一、不及十萬分之一。比丘們！見具足之人有這麼大證得，有這麼大證智。」

現觀相應完成，其攝頌：

「指甲尖、蓮花池，合流水二則，

二則地、二則海洋，三則山的比喻。」

译文：这个故事起源于舍卫城。……（中间省略）
“比丘们！就像一个男人把七颗绿豆大小的小石子放在近处的喜马拉雅山山王，比丘们！你们认为哪个更多？”
“尊者！这更多，即：喜马拉雅山山王，而放在近处的七颗绿豆大小的小石子微不足道。放在近处的七颗绿豆大小的小石子比起喜马拉雅山山王，实在不足百分之一，也不足千分之一，也不足十万分之一。”
“同样，比丘们！其他外道沙门、婆罗门、行者的成就，比起已经实现的圣弟子的成就，实在不足百分之一，也不足千分之一，也不足十万分之一。比丘们！有完全看透的人有这么大的成就，有这么大的智慧。”
相应的现观已经实现，其摘要如下：
“指甲尖、莲花池，合二为一，
二为地、二为海，三为山的比喻。”