白话《杂阿含经》卷第三十 858

八五八、难提经：

佛在结夏安居时，受难提之供养，安居后，拟游行别处，难提惜别之情转深，佛教他念佛法僧戒施天之六法。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。前三个月之夏安居之时。

这时，有释氏难提，听说佛于舍卫国，祇树给孤独园，将作前三个月的结夏安居。听后，曾作此念：「我应当到那个地方去。并又在于那个地方，造作供养众事，供给如来，以及比丘僧们。」就这样的到了那个地方，去布施供养。到了三个月完了之时，众多的比丘，乃集合于食堂，为世尊缝衣，而作此言：「如来将于不久，在作衣完了之时，会着此衣、持钵，游行于他处的人间。」

这时，释氏难提听闻众多的比丘集合于食堂，在谈论：「如来将于不久，待作衣完了后，会着此衣、持钵，在于人间的别处游行。」他听后，就来诣佛所，稽首佛足，退住在一边，仰白佛说：「世尊！我现在四体好像已支解，四方好像已易韵，先前所受之法，现在统统迷忘。我听说世尊将于人间的别处游行。我不知何时才能再见到世尊您，以及诸知识比丘呢？」

佛陀告诉释氏难提说：「不管是见到如来，或见不到如来，或者见到知识比丘，或者见不到，你都应该随时修习六念。那六念呢？当念如来、法、僧等事、自所持戒、自所行施，以及念诸天。」

佛说此经后，释氏难提，听佛所说，欢喜而随喜，作礼后离去。

译文：

在一次结夏安居的期间，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园接受了难提的供养。安居结束后，佛陀准备到其他地方游行，难提对佛陀的离别之情十分深厚，于是佛陀教他修行六法，包括念佛、念法、念僧、念戒、念施和念天。

像这样的情节，是我们这些结集者都曾经听过的。有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园，开始了三个月的夏安居。
这时，一个名叫难提的释氏族人听说了这个消息，他决定去那里供养佛陀和比丘僧们。于是他来到了那个地方，进行了三个月的布施和供养。当夏安居结束时，众多比丘聚集在食堂为佛陀缝制衣物，并说：“佛陀不久就会穿上这件衣服，拿着钵盂到其他地方游行。”
难提听到这个消息后，立刻来到佛陀面前，向佛陀行礼后坐在一旁，悲伤地对佛陀说：“佛陀啊，我现在四肢好像被拆散了，四周的景色好像变得陌生了，我以前学到的法现在都忘记了。我听说您即将到其他地方游行，我不知道何时才能再次见到您和那些有知识的比丘们。”
佛陀安慰难提说：“无论你能否见到我，能否见到那些有知识的比丘，你都应该随时修行六念。这六念包括念佛、念法、念僧、念戒、念施和念天。”
佛陀说完这段经文后，难提非常高兴地接受了佛陀的教诲，他对佛陀表示感谢后离开了。