相應部14相應21-22

相應部14相應21經/少聞者之根經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)
住在舍衛城，……（中略）。
比丘們！眾生如其界合流、集合：少聞者與少聞者互相合流、集合，懈怠者與懈怠者互相合流、集合，劣慧者與劣慧者互相合流、集合；多聞者與多聞者互相合流、集合，活力已被發動者與活力已被發動者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。……（中略）。(1)
比丘們！眾生如其界合流、集合：少聞者與少聞者互相合流、集合，念已忘失者與念已忘失者互相合流、集合，劣慧者與劣慧者互相合流、集合；多聞者與多聞者互相合流、集合，念已現前者與念已現前者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。……（中略）。(2)

译文：在舍卫城中，……（中略）。
各位比丘，众生会因为自己的境界而与相似的人相聚：例如，闻法较少的人会与同样闻法较少的人相聚，懒散的人会与同样懒散的人相聚，智慧较低的人会与同样智慧较低的人相聚；而闻法较多的人会与同样闻法较多的人相聚，精进努力的人会与同样精进努力的人相聚，有智慧的人会与同样有智慧的人相聚。……（中略）。(1)
各位比丘，众生会因为自己的境界而与相似的人相聚：例如，闻法较少的人会与同样闻法较少的人相聚，忘记保持正念的人会与同样忘记保持正念的人相聚，智慧较低的人会与同样智慧较低的人相聚；而闻法较多的人会与同样闻法较多的人相聚，能够保持正念的人会与同样能够保持正念的人相聚，有智慧的人会与同样有智慧的人相聚。……（中略）。(2)

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相應部14相應22經/懈怠者之根經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)

住在舍衛城，……（中略）。

比丘們！眾生如其界合流、集合：懈怠者與懈怠者互相合流、集合，念已忘失者與念已忘失者互相合流、集合，劣慧者與劣慧者互相合流、集合；活力已被發動者與活力已被發動者互相合流、集合，念已現前者與念已現前者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。……（中略）

第二品，其攝頌：

「這七[界]、有因緣，磚屋，

下劣志向者、經行，有偈、無信者，

無信者之根五，四無慚者之根，

無愧之根三，二少聞者之根，

懈怠者之根一說，三經有五法，

二十二經已說，被稱為第二品。」

译文：在舍卫城中，……（中略）。
弟子们，众生会根据自己的特质而聚集：懒散的人会与懒散的人聚集，定力丧失的人会与定力丧失的人聚集，智慧不足的人会与智慧不足的人聚集；精力充沛的人会与精力充沛的人聚集，定力稳定的人会与定力稳定的人聚集，有智慧的人会与有智慧的人聚集。……（中略）
第二品，其摄颂：
「这七[界]、有因缘，砖屋，
下劣志向者、经行，有偈、无信者，
无信者之根五，无惭者之根四，
无愧者之根三，少闻者之根二，
懈怠者之根已述一，三经有五法，
二十二经已述，被称为第二品。」
以下是改写的内容：
在舍卫城中，……（中略）。
弟子们，人们会根据自己的特点而相互吸引：懒惰的人会与懒惰的人在一起，失去专注力的人会与失去专注力的人在一起，智慧不足的人会与智慧不足的人在一起；充满活力的人会与充满活力的人在一起，专注稳定的人会与专注稳定的人在一起，有智慧的人会与有智慧的人在一起。……（中略）
第二品的内容总结如下：
「这七[界]、有因缘，砖屋，
下劣志向者、经行，有偈、无信者，
无信者之根五，无惭者之根四，
无愧者之根三，少闻者之根二，
懈怠者之根已述一，三经有五法，
二十二经已述，被称为第二品。」