白话《杂阿含经》卷第三十一

八八O、不放逸经：

本经叙述修习禅法的根本，在于不放逸。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊告诉诸比丘们说：「喻如有人作世间上的建立时，其一切的一切，都得依于地。像如是的，比丘之修习禅法，一切都依不放逸为根本的。所谓不放逸之集，不放逸之生，不放逸之转是。比丘不放逸的话，就能修习四禅。」(善心专注的话，就不昏睡、不掉悔、而去贪、瞋、疑。此五盖一除，则禅定现，所以说，不放逸者，能修四禅。)

佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

译文：本经主要讲述了修行禅法的关键在于不放逸。这样的教诲，我们这些结集者都曾听说过：有一次，佛陀居住在舍卫国的祇树给孤独园。那时，佛陀告诉众僧侣们，就像人们在世间建立任何事物时都必须依赖土地一样，僧侣们修行禅法的一切都必须以不放逸为基础。不放逸的聚集、诞生和转变都是禅法修行的根本。只有僧侣们做到不放逸，才能修行四禅。佛陀讲解完这段教诲后，众僧侣们听后都感到非常欢喜，并且遵照佛陀的教诲修行

八八一、断三经：

本经叙述由于不放逸而能断贪瞋痴之三毒。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊告诉诸比丘，都如上说，有差别的地方就是：「像如是的，比丘如不放逸的话，就能断除贪欲、瞋恚、愚痴。」

佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

如断贪欲、瞋恚、愚痴之经那样，像如是的，调伏贪欲、瞋恚、愚痴，贪欲之究竟，瞋恚、愚痴之究竟，出要、远离、涅槃等，也如是之说。

译文：

本经讲述的是如何通过勤奋修行来消除贪婪、愤怒和无知这三种主要的负面情绪。这样的教诲是我们共同听过的，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。那时，佛陀告诉各位僧侣，如果他们能坚持不懈地修行，就能消除贪婪、愤怒和无知。听完佛陀的教诲后，各位僧侣都感到非常欢喜，并且遵照佛陀的教导修行。

类似地，调伏贪婪、愤怒和无知的教诲，以及达到出离、超脱和涅槃的目标，也应如此阐述。