相應部14相應36-37

相應部14相應36經/生起經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)
住在舍衛城，……（中略）。
「比丘們！凡地界的生起、存續、生出、顯現，即苦的生起、病的存續、老死的顯現。
凡水界的……（中略）凡火界的……凡風界的生起、存續、生出、顯現，即苦的生起，病的存續，老死的顯現。
而，比丘們！凡地界的滅、平息、滅沒，即苦的滅、病的平息、老死的滅沒。
凡水界的……（中略）凡火界的……凡風界的滅、平息、滅沒，即苦的滅、病的平息、老死的滅沒。」

译文：在舍卫城中，……（中略）。
“诸比丘！无论是地界的产生、维持、出现，还是苦的产生、疾病的持续、老死的显现。
无论是水界的……（中略）还是火界的……无论是风界的产生、维持、出现，还是苦的产生，疾病的持续，老死的显现。
然而，诸比丘！无论是地界的消亡、平息、消失，还是苦的消亡、疾病的平息、老死的消失。
无论是水界的……（中略）还是火界的……无论是风界的消亡、平息、消失，还是苦的消亡，疾病的平息，老死的消失。”

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相應部14相應37經/沙門婆羅門經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)
住在舍衛城，……（中略）。
「比丘們！有這些四界，哪四個呢？即：地界、水界、火界、風界，比丘們！凡任何沙門或婆羅門不如實了知這些四界的樂味、過患、出離者，比丘們！對我來說，他們不是沙門或婆羅門；沙門中的沙門或婆羅門中的婆羅門，而且，那些尊者也不以證智自作證後，在當生中進入後住於沙門義或婆羅門義。
比丘們！凡任何沙門或婆羅門如實了知這些四界的樂味、過患、出離者，比丘們！對我來說，他們是沙門或婆羅門；沙門中的沙門或婆羅門中的婆羅門，而且，那些尊者也以證智自作證後，在當生中進入後住於沙門義或婆羅門義。」

译文：在舍卫城中，……（中略）。
“比丘们！存在四种境界，哪四种呢？即：地界、水界、火界、风界。比丘们！如果任何沙门或婆罗门不能真实了解这四种境界的美妙、危害、脱离方法，那么在我看来，他们不是真正的沙门或婆罗门；他们不是真正的修行者，而且，这些尊者也无法在今生中证悟并安住于沙门之道或婆罗门之道。
比丘们！如果任何沙门或婆罗门能真实了解这四种境界的美妙、危害、脱离方法，那么在我看来，他们是真正的沙门或婆罗门；他们是真正的修行者，而且，这些尊者也能在今生中证悟并安住于沙门之道或婆罗门之道。”

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