白话《杂阿含经》卷第三十一895-896

八九五、三爱经：

如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“有三爱。何等为三？谓欲爱、色爱、无色爱。为断此三爱故，当求大师。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

如求大师，如是次师、教师、广导师、度师、广度师、说师、广说师、随说师、阿阇梨、同伴、真知识之善友、哀愍、慈悲、欲义、欲安、欲乐、欲触、欲通、欲者、精通者、方便者、出者、坚固者、勇猛者、堪能者、摄者、常者、学者、不放逸者、修者、思惟者、忆念者、觉想者、思量者、梵行者、神力者、智者、识者、慧者、分别者、念处、正勤、根、力、觉、道、止观、念身、正思惟求亦如是说。

译文：

我听说过这样的事情：有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。那时，佛陀告诉各位修行人：“存在三种执着。哪三种？就是对欲望的执着、对形色的执着、对非物质的执着。为了摆脱这三种执着，应该寻求一位好的导师。”

佛陀说完这段话后，各位修行人听了佛陀的教诲，内心充满了欢喜，并且遵照实行。

在寻求好的导师的过程中，也可以说是在寻找次师、教师、广博的导师、引导者、广度的引导者、讲述者、广说的讲述者、随说的讲述者、阿阇梨、同伴、真诚的知识朋友、怜悯、慈悲、期望真理、期望安稳、期望快乐、期望接触、期望沟通、期望精通的人、有智慧的人、有才能的人、有创造力的人、有勇气的人、有能力的人、有修养的人、有恒心的人、有决心的人、有勇气的人、有耐心的人、有学识的人、不放纵的人、有修为的人、有觉知的人、有智慧的人、有洞察力的人、有理解力的人、有念力的人、有正勤的人、有根的人、有力的人、有觉醒的人、有道的人、有止观的人、有念身的人、有正思维的人。

八九六、三有漏经：

如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“有三有漏。何等为三？谓欲有漏、有有漏、无明有漏。为断此三有漏故，当求大师。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

如求大师，如是乃至求正思惟亦如是说。

译文：

我听说过这样的事情：有一次，佛陀居住在舍卫国的祇树给孤独园。那时，佛陀告诉各位修行人：“存在三种有漏的情况。哪三种？分别是欲有漏、有有漏、无明有漏。为了切断这三种有漏的情况，应该寻求大师的帮助。”

佛陀说完这个教诲后，各位修行人听了佛陀的开示，内心充满了欢喜，并且遵循教导去实践。同样，寻求正思惟的情况也应如此。