相應部15相應9-10

相應部15相應9經/棍子經(無始相應/因緣篇/如來記說)(莊春江譯)
住在舍衛城。……（中略）
「比丘們！輪迴是無始的，無明所蓋、渴愛所繫之眾生的流轉、輪迴，起始點是不被了知的。
比丘們！猶如棍子被向上投擲到空中，有時以底部落下，有時以中間落下，有時以頂部落下。同樣的，比丘們！無明所蓋、渴愛所繫的眾生流轉輪迴，有時從這個世界到其它世界，有時從其它世界到這個世界，那是什麼原因呢？比丘們！輪迴是無始的，……（中略）足以要解脫！」

译文：在舍卫城中，佛陀对众比丘说：“轮回是无始的，被无明所覆盖，被渴爱所束缚的众生流转轮回，其起点是无法被了解的。就像棍子被抛向空中，有时以底部着地，有时以中部着地，有时以顶部着地。同样地，被无明所覆盖，被渴爱所束缚的众生轮回流转，有时从这个世界到另一个世界，有时从另一个世界到这个世界。然而，比丘们，轮回是无始的，因此我们应该努力解脱轮回的束缚。”

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相應部15相應10經/人經(無始相應/因緣篇/如來記說)(莊春江譯)
有一次，世尊住在王舍城耆闍崛山。
在那裡，世尊召喚比丘們：「比丘們！」
「尊師！」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說：
「比丘們！輪迴是無始的，……（中略）。
比丘們！由一劫的流轉、輪迴，如果被聚集者聚集，且不消失，一個人會有如毘富羅山這麼大的骨骸堆積、骨骸累積、骨骸聚集，那是什麼原因呢？比丘們！輪迴是無始的，……（中略）足以要解脫！」
這就是世尊所說，說了這個後，善逝、大師又更進一步這麼說：
「一個人經一劫的骨骸聚集，
會成為如山一般高，像這樣，為大聖所說。
又，這被說：它有毘富羅山的大，
在摩揭陀的山域，耆闍崛山的北邊。
當以正確之慧看見聖諦，
苦、苦集，苦的超越，
以及八支聖道：導向苦的寂靜。
那人最多七回流轉後，
從一切結的滅盡，得到苦的結束。」
初品，其攝頌：
「草木與地，淚、乳、山，
芥子、弟子、恒河，棍子與人。」

译文：有一次，佛陀住在王舍城的耆闍崛山中。
在那里，佛陀召集了众比丘，并说道：“比丘们！”
“尊师！”众比丘回应道。
接着，佛陀如此开示：
“比丘们！轮回是无始的，……（中略）。
比丘们！在一世的轮回中，如果累积的物质不断堆积且不消逝，一个人的骨骼会堆积如毗富罗山那么高，这是为什么呢？因为轮回是无始的，……（中略）因此要寻求解脱！”
以上是佛陀的教诲，然后，善逝、大师又进一步如此说道：
“一个人的骨骼在一世中堆积如山，
这是大圣所宣说的。
又，这被说成毗富罗山那么高大，
位于摩揭陀国的山区，耆闍崛山之北。
当以正确的智慧看到真理，
苦、苦的根源，苦的超越，
以及八正道：导向苦的止息。
那个人在最多七次轮回之后，
将从一切结的灭尽中得到苦的终结。”
第一品，其摄颂为：
“草木与大地，泪水、乳汁、山脉，
芥子、弟子、恒河，棍子与人类。”