#杂阿含经

九O九、调马经:

本经叙述调马聚落主说调马法。世尊即说调伏丈夫之法。

像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。

那时,有一位调马的聚落主,来诣于佛所,恭敬问讯后,退坐在一边。

那时,世尊告诉调马聚落主说:「调伏马时,有几种方法呢?」聚落主回答说:「瞿昙!有三种法。那三种呢?所谓第一就是用柔软之法,第二就是刚强之法,第三就是柔软刚强兼施之法。」

佛陀告诉聚落主说:「如果用此三种法时,该马也不能调伏的话,当如之何呢?」(该怎么办呢?)聚落主说:「便当杀之!」调马士说后,就向佛请教说:「瞿昙!无上的调御丈夫者,当用几种法去调伏那些丈夫呢?」

佛陀告诉聚落主说:「我也是用三种法去调御那些丈夫的。那三种呢?第一就是柔软,第二就是刚强,第三就是柔软兼刚强。」聚落主白佛说 :「瞿昙!如果用三种法去调御丈夫时,犹然不能调伏之时,将如何呢?」

佛陀说:「聚落主!如果用此三事犹然不能调伏的话,便当杀之!为甚么呢?因为不可使我之法,有所屈辱之故。」调马聚落主白佛说:「我曾听说瞿昙之法中,杀生者不净。瞿昙之法当中,不应该有杀生,而今却说:『不调伏者,亦当杀之?』」

佛陀告诉聚落主说:「如你所说:『如来法中,杀生者不净,如来不应有杀生。』然而聚落主啊!我用三种法去调御那些丈夫时,如那些人不能被我调伏的话,就不再和他言语,不再教授他,不再教诫他。聚落主啊!若如来调御丈夫,不再与他语,不再教授他,不再教诫他,这岂不是杀他吗?」调马聚落主白佛说:「瞿昙!若调御丈夫不再与语,不再教授他,不再教诫他的话,真正就是杀他的了。因此之故,我从今天起,要舍弃诸恶业,要皈依佛、皈依法、皈依比丘僧。」

佛陀告诉聚落主说:「此为真实要紧事!」

佛说此经后,调马聚落主,听佛所说,欢喜而随喜,即从座起,作礼后离去。

译文:

在那个时期,一个专门驯马的部落首领来到佛陀的面前,尊敬地问候后,退到一旁坐下。佛陀问首领:“驯服一匹马有几种方法?”首领回答:“有三种方法,第一种是温和驯服,第二种是强硬驯服,第三种是温和与强硬兼施驯服。”

佛陀又问:“如果用这三种方法仍然无法驯服那匹马,该怎么办?”首领说:“那就杀掉它!”然后,首领向佛陀请教:“至高无上的调御者,您用哪种方法去驯服那些人呢?”佛陀回答:“我也用三种方法去驯服那些人,第一种是温和,第二种是强硬,第三种是温和与强硬兼施。”

首领继续问:“如果用这三种方法仍然无法驯服那些人,该怎么办呢?”佛陀说:“如果用这三种方法仍然无法驯服,就不再与他交谈,不再教导他,不再训诫他。”首领说:“我听说在您的教法中,杀生是不洁净的。您的教法中不应该有杀生,但您却说:‘不驯服的人,也应当杀掉吗?’”

佛陀告诉首领:“确实如你所说,在我的教法中,杀生是不洁净的。然而,首领啊!当我用三种方法去驯服那些人,而他们无法被我驯服时,我就会不再与他们交谈,不再教导他们,不再训诫他们。首领啊!如果我驯服他们后,不再与他们交谈、教导、训诫,这难道不是在‘杀’他们吗?”首领听后告诉佛陀:“如果您不再与他们交谈、教导、训诫的话,这确实是在‘杀’他们。因此,从今天起,我要舍弃所有恶业,皈依佛、皈依法、皈依僧。”

佛陀告诉首领:“这才是真正的关键!”说完这段经文后,驯马首领听闻佛陀所说,心中欢喜并随喜,随即起身礼拜后离去。



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文章标题:白话《杂阿含经》卷第三十二909调马经发布于2024-03-30 22:50:33

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