#杂阿含经

白话《杂阿含经》卷第三十二


九O五、外道经:

本经叙述如来灭后,有无后生死,均为无记。然而说色心解脱之故,和有神无神论之不同处。

像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:.有一个时候,佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。

那时,尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗,都在于耆阇崛山中。

那时,有众多的外道的出家人,诣舍利弗尊者之处,和尊者面相问讯慰劳后,退坐在一边。他们对尊者舍利弗说:「你的意见如何呢?舍利弗啊!如来到底为有后世之生死与否呢?」

舍利弗说:「诸外道们!世尊曾经说过:此是无记。」(佛所不说的)。又问:「云何呢?舍利弗!如来没有后世之生死吗?」舍利弗回答说 :「诸外道!世尊说过:此是无记。」又问:「舍利弗!如来有后世之生死、无后世之生死吗?」舍利弗回答说:「世尊说过,此是无记。」又问:「舍利弗!如来非有后世之生死、非无后世之生死吗?」舍利弗回答说 :「诸外道!世尊说过,此是无记。」

诸外道的出家人又问尊者舍利弗说:「为甚么呢?为甚么请问:如来有后世之生死?无后世之生死?有后无后?非有后非无后?一切都回答说:『世尊说:此是无记。』到底如何呢?为上座的为甚么都如愚如痴,不善不辩,好像婴儿之自性没有智慧那样呢?」他们作此语后,就从座站起而去。

那时,尊者摩诃迦叶,和舍利弗尊者,在相去不远之处,各坐在树下,作昼日的禅思。舍利弗尊者知诸外道的出家人离去后,诣尊者摩诃迦叶之处,共相问讯慰劳后,退坐在一边。就将刚才和诸外道的出家人所论之事,统统讲给摩诃迦叶听,而说:「尊者摩诃迦叶!为甚么因,甚么缘,世尊不记说:后世有生死,后世无生死,后世有生死后世无生死,后世非有非无生死呢?」

摩诃迦叶尊者对舍利弗说:「如果说如来后世有生死的话,就是则为是色。假若说如来没有后世之生死的话,就是则为是色。如果说如来有后世之生死、无后世之生死,就是则为是色。假若说如来非有后世、非无后世之生死的话,就是则为是色。

所谓如来,其色已尽,心善解脱。说有后世之生死的话,此则不然(则是不对的),说无后世之生死,有后无后,非有后非无后之生死,此亦不然(也是不对的)。所谓如来,其色已尽,心善解脱。乃为甚深广大,无量无数,寂灭涅槃之故。

舍利弗!如果说如来有后世之生死的话,是则为之受,为之想、为之行、为之识、为之动、为之虑、为之虚诳、为之有为、为之爱。……乃至非有非无后有,也如是之说。如来者,其爱已尽,心善解脱。因此之故,说后有,就是不然。说后无,说后有无,说后非有非无,就是不然。如来者,爱已尽,心善解脱,甚深广大,无量无数(不得量数),寂灭涅槃。舍利弗!像如是之因,如是之缘之故,如有人问世尊:『如来若有、若无、若有无,若非有、非无后世之生死?』都不可记说。」

这时,二位正士,共论议后,各还其本处。

译文:

我们所结集的这部经典,是根据我们所共同听过的佛陀在王舍城的迦兰陀竹园传授的教诲。当时,佛陀的弟子摩诃迦叶和舍利弗,都在耆阇崛山中修行。有一天,许多外道出家人来到舍利弗处,向他致敬后,退坐在一旁。他们问舍利弗:“您认为如来是否有后世的生死?”舍利弗回答说:“世尊曾说这是无可记说的。”他们又问:“那么,如来没有后世的生死吗?”舍利弗回答说:“世尊曾说这是无可记说的。”他们再问:“如来既有后世的生死,又没有后世的生死呢?”舍利弗回答说:“世尊曾说这是无可记说的。”最后,他们问:“如来既非有后世的生死,也非无后世的生死吗?”舍利弗回答说:“世尊曾说这是无可记说的。”

外道出家人又问舍利弗:“为什么呢?为什么我们问如来是否有后世的生死,是无记,有无记,非有非无记,您都回答说:‘世尊说这是无可记说的。’到底为什么呢?您这位上座怎么好像愚痴无知,不善辩才,就像婴儿没有智慧一样呢?”说完,他们就起身离开了。

当时,摩诃迦叶和舍利弗分别坐在附近的两棵树下修行。舍利弗知道外道出家人离开后,就去找摩诃迦叶,向他致敬后,退坐在一旁。他把刚才和外道出家人讨论的事告诉了摩诃迦叶,并问:“摩诃迦叶尊者,为什么世尊不记说如来有后世的生死,没有后世的生死,有后无后,非有后非无后的生死呢?”

摩诃迦叶对舍利弗说:“如果如来有后世的生死,那就是有形色。如果如来没有后世的生死,那就是有形色。如果如来有后世的生死和没有后世的生死,那就是有形色。如果如来非有后世的生死,非无后世的生死,那就是有形色。如来已超越了形色,心得到解脱。如果说如来有后世的生死,那是不对的。如果说如来没有后世的生死,有后无后,非有后非无后的生死,那也是不对的。如来已超越了形色,心得到解脱。这是因为他已达到至高无上的涅槃境界。”

摩诃迦叶接着说:“如果如来有后世的生死,那就是受、想、行、识、动、虑、虚妄、有为、爱。……乃至非有非无后有,也如此。如来已超越了爱,心得到解脱。因此,说后有,是不对的。说后无,说后有无,说后非有非无,都是不对的。如来已超越了爱,心得到解脱,达到至高无上的涅槃境界。”

最后,这两位尊者互相交流了意见后,就各自回到自己的住处。



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文章标题:白话《杂阿含经》卷第三十二 905经发布于2024-03-30 22:49:37

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