相應部16相應3經/像月亮那樣經

相應部16相應3經/像月亮那樣經(迦葉相應/因緣篇/如來記說)(莊春江譯)
住在舍衛城。……（中略）。
「比丘們！你們要像月亮那樣前往諸家：收斂身、收斂心，常如新手，對家不傲慢。
比丘們！猶如男子會收斂身、收斂心注視著老井、山崖、河深難渡處。同樣的，比丘們！你們要像月亮那樣前往諸家：收斂身、收斂心，常如新手，對家不傲慢。
比丘們！迦葉像月亮那樣前往諸家：收斂身、收斂心，常如新手，對家不傲慢。
比丘們！你們怎麼想：怎樣的比丘值得前往諸家呢？」
「大德！我們的法以世尊為根本，以世尊為導引，以世尊為依歸，大德！如果世尊能說明這所說的義理，那就好了！聽聞世尊的[教說]後，比丘們將會憶持的。」
那時，世尊在空中揮動手：
「比丘們！猶如這隻手在空中不被黏著、不被抓住、不被縛結。同樣的，比丘們！如果哪位比丘前往諸家時，在諸家，心不被黏著、不被抓住、不被縛結：『令想要利養的得到！令想要福德的作福德！』他以別人的利養為悅意的、快樂的，如同以自己的利養為悅意的、快樂的，比丘們！那樣的比丘值得前往諸家。
比丘們！迦葉前往諸家時，在諸家，心不被黏著、不被抓住、不被縛結：『令想要利養的得到！令想要福德的作福德！』他以別人的利養為悅意的、快樂的，如同以自己的利養為悅意的、快樂的。
比丘們！你們怎麼想：怎樣是比丘的不清淨說法？怎樣是比丘的清淨說法？」
「大德！我們的法以世尊為根本，以世尊為導引，以世尊為依歸，大德！如果世尊能說明這所說的義理，那就好了！聽聞世尊的[教說]後，比丘們將會憶持的。」
「那樣的話，比丘們！你們要聽！你們要好好作意！我要說了。」
「是的，大德！」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說：
「比丘們！凡任何比丘以這樣的心對別人教導法：『啊！願他們從我這裡聽法！而且，聽法後，願他們對法得到淨信！又，當有淨信時，願對我作有淨信的行為！』比丘們！這樣是比丘的不清淨說法。
比丘們！凡比丘以這樣的心對別人教導法：『法是被世尊善說的、直接可見的、即時的、請你來見的、能引導的、智者應該自己經驗的，啊！願他們從我這裡聽法！而且，聽法後，願他們了知法！了知後，願他們如實地實行！』像這樣，他因為法的善法性對別人教導法；他因為悲愍、因為憐愍、出自憐愍對別人教導法，比丘們！這樣是比丘的清淨說法。
比丘們！迦葉以這樣的心對別人教導法：『法是被世尊善說的、直接可見的、即時的、請你來見的、能引導的、智者應該自己經驗的，啊！願他們從我這裡聽法！而且，聽法後，願他們了知法！了知後，願他們如實地實行！』像這樣，他因為法的善法性對別人教導法；他因為悲愍、因為憐愍、出自憐愍對別人教導法。
比丘們！我將以迦葉或凡其他等同迦葉者[為榜樣]勸誡你們，而且，被勸誡後，你們應該如實地實行。」

译文：

在舍卫城中，世尊对众比丘说：“你们要像月亮一样，收敛身心，常保初心，不傲慢地去到各个家庭。就像一个人收敛身心，注目老井、山崖、河深难渡之处，你们也要像月亮一样，收敛身心，常保初心，不傲慢地去到各个家庭。迦叶就是如此，像月亮一样，收敛身心，常保初心，不傲慢地去到各个家庭。

“比丘们，你们认为什么样的比丘才值得去各个家庭呢？”
比丘们回答说：“世尊，我们的法以您为根本，以您为引导，以您为归依。如果您能解释这个道理，那就好了。听到您的教导后，我们将会铭记在心。”

于是，世尊在空中挥动手说：“比丘们，就像这手在空中不被粘附、不被抓取、不被束缚。同样，如果比丘去到各个家庭，心中却不被粘附、不被抓取、不被束缚：‘让渴望得到供养的得到供养！让渴望行善的行善！’他以别人的供养为悦意、为快乐，如同以自己的供养为悦意、为快乐。这样的比丘才值得去各个家庭。迦叶就是如此，去到各个家庭时，心中却不被粘附、不被抓取、不被束缚：‘让渴望得到供养的得到供养！让渴望行善的行善！’他以别人的供养为悦意、为快乐，如同以自己的供养为悦意、为快乐。

“比丘们，你们认为什么样的比丘是不清净说法？什么样的比丘是清净说法？”
比丘们回答说：“世尊，我们的法以您为根本，以您为引导，以您为归依。如果您能解释这个道理，那就好了。听到您的教导后，我们将会铭记在心。”

世尊说：“好吧，比丘们，你们要听！要认真思考！我要说了。”
比丘们回答：“是的，世尊！”

世尊接着说：“比丘们，如果比丘以这样的心理教导别人佛法：‘啊！愿他们从我这里听法！而且，听法后，愿他们对法生起净信！又，当有净信时，愿对我作有净信的行动！’这样的比丘是不清净说法。

“比丘们，如果比丘以这样的心理教导别人佛法：‘法是被世尊善巧地说的、可以直接看到的、即时的、请你们来见的、能够引导的、智者应该自己体验的，啊！愿他们从我这里听法！而且，听法后，愿他们了知法！了知后，愿他们如实修行！’像这样，他因为法的善法性而教导别人；他因为悲悯、因为怜悯、出于怜悯而教导别人。这样的比丘是清净说法。

“比丘们，迦叶就是以这样的心理教导别人佛法：‘法是被世尊善巧地说的、可以直接看到的、即时的、请你们来见的、能够引导的、智者应该自己体验的，啊！愿他们从我这里听法！而且，听法后，愿他们了知法！了知后，愿他们如实修行！’像这样，他因为法的善法性而教导别人；他因为悲悯、因为怜悯、出于怜悯而教导别人。

“比丘们，我将以迦叶或任何其他等同于迦叶的人为例来劝诫你们，并且在被劝诫后，你们应当如实修行。”