相應部16相應9經/禪與證智經

相應部16相應9經/禪與證智經(迦葉相應/因緣篇/如來記說)(莊春江譯)

住在舍衛城，……（中略）。

「比丘們！只要我願意，從離欲、離不善法後，我進入後住於有尋、有伺，離而生喜、樂的初禪，比丘們！只要迦葉也願意，從離欲、離不善法後，他進入後住於有尋、有伺，離而生喜、樂的初禪。

比丘們！只要我願意，以尋與伺的平息，自信，一心，我進入後住於無尋、無伺，定而生喜、樂的第二禪，比丘們！只要迦葉也願意，以尋與伺的平息，……（中略）他進入後住於……的第二禪。

比丘們！只要我願意，以喜的褪去與住於平靜，有念、正知，以身體感受樂，我進入後住於這聖弟子宣說：『他是平靜、具念、住於樂者』的第三禪，比丘們！只要迦葉也願意，以喜的褪去與住於平靜，有念、正知，以身體感受樂，他進入後住於這聖弟子宣說：『他是平靜、具念、住於樂者』的第三禪。

比丘們！只要我願意，以樂的捨斷與苦的捨斷，及以之前喜悅與憂的滅沒，我進入後住於不苦不樂，由平靜而念遍淨的第四禪，比丘們！只要迦葉也願意，以樂的捨斷與苦的捨斷，……（中略）他進入後住於……的第四禪。

比丘們！只要我願意，以一切色想的超越，以有對想的滅沒，以不作意種種想[而知]：『虛空是無邊的』，我進入後住於虛空無邊處，比丘們！只要迦葉也願意，以一切色想的超越，……（中略）他進入後住於虛空無邊處。

比丘們！只要我願意，以一切虛空無邊處的超越[而知]：『識是無邊的』，我進入後住於識無邊處，比丘們！只要迦葉也願意，以一切虛空無邊處的超越[而知]：『識是無邊的』，他進入後住於識無邊處。

比丘們！只要我願意，以一切識無邊處的超越[而知]：『什麼都沒有』，我進入後住於無所有處，比丘們！只要迦葉也願意，……（中略）他進入後住於無所有處。

比丘們！只要我願意，以一切無所有處的超越，我進入後住於非想非非想處，比丘們！只要迦葉也願意，……（中略）他進入後住於非想非非想處。

比丘們！只要我願意，以一切非想非非想處的超越，我進入後住於想受滅，比丘們！只要迦葉也……（中略）他進入後住於想受滅。

比丘們！只要我願意，我經驗各種神通：有了一個後變成多個，有了多個後變成一個；現身、隱身；無阻礙地穿牆、穿壘、穿山而行猶如在虛空中；在地中作浮出與潛入猶如在水中；在水上行走不沈沒猶如在地上；以盤腿而坐在空中前進猶如有翅膀的鳥；以手碰觸、撫摸日月這樣大神力、大威力；以身體自在行進直到梵天世界，比丘們！只要迦葉也願意，他經驗各種神通：……（中略）以身體自在行進直到梵天世界。

比丘們！只要我願意，我以清淨、超越人的天耳界聽見天與人二者不論是遠、是近的聲音，比丘們！只要迦葉也願意，他以清淨、超越人的天耳界聽見……（中略）是遠、是近的聲音。

比丘們！只要我願意，我以心熟知心後，能了知其他眾生、其他個人：有貪的心了知為『有貪的心』，離貪的心了知為『離貪的心』；有瞋的心……（中略）離瞋的心……（中略）有癡的心……（中略）離癡的心……（中略）收斂的心……（中略）散亂的心……（中略）廣大的心……（中略）未廣大的心……（中略）更上的心……（中略）無更上的心……（中略）得定的心……（中略）未得定的心……（中略）已解脫的心……（中略）未解脫的心了知為『未解脫的心』，比丘們！只要迦葉也願意，他以心熟知心後，能了知其他眾生、其他個人：有貪的心了知為『有貪的心』，……（中略）未解脫的心了知為『未解脫的心』。

比丘們！只要我願意，我回憶起許多前世住處，即：一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十生、三十生、四十生、五十生、百生、千生、十萬生、許多壞劫、許多成劫、許多壞成劫：『在那裡是這樣的名、這樣的姓氏、這樣的容貌、[吃]這樣的食物、這樣的苦樂感受、這樣的壽長，從那裡死後生於那裡，而在那裡又是這樣的名、這樣的姓氏、這樣的容貌、[吃]這樣的食物、這樣的苦樂感受、這樣的壽長，從那裡死後生於這裡。』像這樣，我回憶起許多前世住處有這樣的行相與境遇，比丘們！只要迦葉也願意，他回憶起許多前世住處，即：一生、……（中略）像這樣，他回憶起許多前世住處有這樣的行相與境遇。

比丘們！只要我願意，我以清淨、超越人的天眼，看見當眾生死時、往生時，在下劣、勝妙，美、醜，幸、不幸中，了知眾生依業流轉：『這些眾生諸君，具備身惡行、語惡行、意惡行，斥責聖者，邪見與持邪見之業行，他們由身體的崩解，死後已往生到苦界、惡趣、下界、地獄，或者這些眾生諸君，具備身善行、語善行、意善行，不斥責聖者，正見與持正見之業行，他們由身體的崩解，死後已往生到善趣、天界。』像這樣，我以清淨、超越人眼的天眼，看見當眾生死時、往生時，在下劣、勝妙，美、醜，幸、不幸中，了知眾生依業流轉，比丘們！只要迦葉也願意，他以清淨、超越人的天眼，看見當眾生死時、往生時，……（中略）了知眾生依業流轉。

比丘們！我以諸煩惱的滅盡，當生以證智自作證後，進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫，比丘們！只要迦葉也願意，他以諸煩惱的滅盡，當生以證智自作證後，進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫。」

相應部16相應9經/禪與證智經(迦葉相應/因緣篇/如來記說)(莊春江譯)

住在舍衛城，……（中略）。

「比丘們！只要我願意，從離欲、離不善法後，我進入後住於有尋、有伺，離而生喜、樂的初禪，比丘們！只要迦葉也願意，從離欲、離不善法後，他進入後住於有尋、有伺，離而生喜、樂的初禪。

比丘們！只要我願意，以尋與伺的平息，自信，一心，我進入後住於無尋、無伺，定而生喜、樂的第二禪，比丘們！只要迦葉也願意，以尋與伺的平息，……（中略）他進入後住於……的第二禪。

比丘們！只要我願意，以喜的褪去與住於平靜，有念、正知，以身體感受樂，我進入後住於這聖弟子宣說：『他是平靜、具念、住於樂者』的第三禪，比丘們！只要迦葉也願意，以喜的褪去與住於平靜，有念、正知，以身體感受樂，他進入後住於這聖弟子宣說：『他是平靜、具念、住於樂者』的第三禪。

比丘們！只要我願意，以樂的捨斷與苦的捨斷，及以之前喜悅與憂的滅沒，我進入後住於不苦不樂，由平靜而念遍淨的第四禪，比丘們！只要迦葉也願意，以樂的捨斷與苦的捨斷，……（中略）他進入後住於……的第四禪。

比丘們！只要我願意，以一切色想的超越，以有對想的滅沒，以不作意種種想[而知]：『虛空是無邊的』，我進入後住於虛空無邊處，比丘們！只要迦葉也願意，以一切色想的超越，……（中略）他進入後住於虛空無邊處。

比丘們！只要我願意，以一切虛空無邊處的超越[而知]：『識是無邊的』，我進入後住於識無邊處，比丘們！只要迦葉也願意，以一切虛空無邊處的超越[而知]：『識是無邊的』，他進入後住於識無邊處。

比丘們！只要我願意，以一切識無邊處的超越[而知]：『什麼都沒有』，我進入後住於無所有處，比丘們！只要迦葉也願意，……（中略）他進入後住於無所有處。

比丘們！只要我願意，以一切無所有處的超越，我進入後住於非想非非想處，比丘們！只要迦葉也願意，……（中略）他進入後住於非想非非想處。

比丘們！只要我願意，以一切非想非非想處的超越，我進入後住於想受滅，比丘們！只要迦葉也……（中略）他進入後住於想受滅。

比丘們！只要我願意，我經驗各種神通：有了一個後變成多個，有了多個後變成一個；現身、隱身；無阻礙地穿牆、穿壘、穿山而行猶如在虛空中；在地中作浮出與潛入猶如在水中；在水上行走不沈沒猶如在地上；以盤腿而坐在空中前進猶如有翅膀的鳥；以手碰觸、撫摸日月這樣大神力、大威力；以身體自在行進直到梵天世界，比丘們！只要迦葉也願意，他經驗各種神通：……（中略）以身體自在行進直到梵天世界。

比丘們！只要我願意，我以清淨、超越人的天耳界聽見天與人二者不論是遠、是近的聲音，比丘們！只要迦葉也願意，他以清淨、超越人的天耳界聽見……（中略）是遠、是近的聲音。

比丘們！只要我願意，我以心熟知心後，能了知其他眾生、其他個人：有貪的心了知為『有貪的心』，離貪的心了知為『離貪的心』；有瞋的心……（中略）離瞋的心……（中略）有癡的心……（中略）離癡的心……（中略）收斂的心……（中略）散亂的心……（中略）廣大的心……（中略）未廣大的心……（中略）更上的心……（中略）無更上的心……（中略）得定的心……（中略）未得定的心……（中略）已解脫的心……（中略）未解脫的心了知為『未解脫的心』，比丘們！只要迦葉也願意，他以心熟知心後，能了知其他眾生、其他個人：有貪的心了知為『有貪的心』，……（中略）未解脫的心了知為『未解脫的心』。

比丘們！只要我願意，我回憶起許多前世住處，即：一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十生、三十生、四十生、五十生、百生、千生、十萬生、許多壞劫、許多成劫、許多壞成劫：『在那裡是這樣的名、這樣的姓氏、這樣的容貌、[吃]這樣的食物、這樣的苦樂感受、這樣的壽長，從那裡死後生於那裡，而在那裡又是這樣的名、這樣的姓氏、這樣的容貌、[吃]這樣的食物、這樣的苦樂感受、這樣的壽長，從那裡死後生於這裡。』像這樣，我回憶起許多前世住處有這樣的行相與境遇，比丘們！只要迦葉也願意，他回憶起許多前世住處，即：一生、……（中略）像這樣，他回憶起許多前世住處有這樣的行相與境遇。

比丘們！只要我願意，我以清淨、超越人的天眼，看見當眾生死時、往生時，在下劣、勝妙，美、醜，幸、不幸中，了知眾生依業流轉：『這些眾生諸君，具備身惡行、語惡行、意惡行，斥責聖者，邪見與持邪見之業行，他們由身體的崩解，死後已往生到苦界、惡趣、下界、地獄，或者這些眾生諸君，具備身善行、語善行、意善行，不斥責聖者，正見與持正見之業行，他們由身體的崩解，死後已往生到善趣、天界。』像這樣，我以清淨、超越人眼的天眼，看見當眾生死時、往生時，在下劣、勝妙，美、醜，幸、不幸中，了知眾生依業流轉，比丘們！只要迦葉也願意，他以清淨、超越人的天眼，看見當眾生死時、往生時，……（中略）了知眾生依業流轉。

比丘們！我以諸煩惱的滅盡，當生以證智自作證後，進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫，比丘們！只要迦葉也願意，他以諸煩惱的滅盡，當生以證智自作證後，進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫。」

译文：在舍卫城中，……（中略）。
“各位比丘，如果我愿意，我可以进入离欲、离不善法后的有寻、有伺，离而生喜、乐的初禅。各位比丘，如果迦叶愿意，他也可以进入离欲、离不善法后的有寻、有伺，离而生喜、乐的初禅。
各位比丘，如果我愿意，我可以平息寻与伺，自信，一心，进入定而生喜、乐的第二禅。各位比丘，如果迦叶愿意，他也可以平息寻与伺，……（中略）进入定而生喜、乐的第二禅。
各位比丘，如果我愿意，我可以褪去喜，住于平静，有念、正知，以身体感受乐，进入被圣弟子称为“平和、具念、住于乐者”的第三禅。各位比丘，如果迦叶愿意，他也可以褪去喜，住于平静，有念、正知，以身体感受乐，进入被圣弟子称为“平和、具念、住于乐者”的第三禅。
各位比丘，如果我愿意，我可以舍断乐与苦，以及先前的喜与忧，进入不苦不乐，由平和而念遍净的第四禅。各位比丘，如果迦叶愿意，他也可以舍断乐与苦，以及先前的喜与忧，进入不苦不乐，由平和而念遍净的第四禅。
各位比丘，如果我愿意，我可以超越一切色想，灭除有对想，不注意种种想，而知道“虚空是无边的”，进入虚空无边处。各位比丘，如果迦叶愿意，他也可以超越一切色想，……（中略）进入虚空无边处。
各位比丘，如果我愿意，我可以超越一切虚空无边处，而知道“识是无边的”，进入识无边处。各位比丘，如果迦叶愿意，他也可以超越一切虚空无边处，而知道“识是无边的”，进入识无边处。
各位比丘，如果我愿意，我可以超越一切识无边处，而知道“什么都没有”，进入无所有处。各位比丘，如果迦叶愿意，他也可以超越一切识无边处，而知道“什么都没有”，进入无所有处。
各位比丘，如果我愿意，我可以超越一切无所有处，进入非想非非想处。各位比丘，如果迦叶愿意，他也可以超越一切无所有处，进入非想非非想处。

各位比丘，只要我愿意，我能够超越非想非非想处，进入并安住于想受灭定，各位比丘，只要迦叶也愿意，他也能进入并安住于想受灭定。

各位比丘，只要我愿意，我可以体验各种神通：一个变成多个，多个变成一个；显现或隐去；自由穿越墙壁、山峰等，如同在虚空中行走；在地中自由进出，如同在水中游动；在水上行走而不沉没，如同在陆地上行走；盘腿坐在空中自由前进，如同有翅膀的鸟儿；用手触摸、抚摸日月，展现出极大的神力和威力；身体自由自在地到达梵天世界。各位比丘，只要迦叶也愿意，他也能体验各种神通，如同我所展示的那样。

各位比丘，只要我愿意，我能够通过清净、超越人类的天耳界，听见天界和人界的声音，不论远近。各位比丘，只要迦叶也愿意，他也能通过清净、超越人类的天耳界，听见天界和人界的声音，不论远近。

各位比丘，只要我愿意，我能够通过心灵感知其他众生的心灵，了解他们的心境：有贪心的，我知道他们有贪心；离贪心的，我知道他们离贪心；有瞋心的…离瞋心的…有痴心的…离痴心的…收敛心的…散乱心的…广大心的…未广大心的…更上心的…无更上心的…得定心的…未得定心的…已解脱心的…未解脱心的，我知道他们未解脱。各位比丘，只要迦叶也愿意，他也能像我一样，通过心灵感知其他众生的心灵，了解他们的心境。

各位比丘，只要我愿意，我能回忆起许多前世的经历，包括一生、二生、三生…甚至经历许多劫难，如坏劫、成劫、坏成劫。我能知道我在那些生命中的名字、姓氏、容貌、食物、苦乐感受、寿命长短，以及我从哪里死去，又生到哪里。各位比丘，只要迦叶也愿意，他也能回忆起许多前世的经历，如同我所展示的那样。

各位比丘，只要我愿意，我可以通过清净、超越人类的天眼，看见众生的生死轮回，了解他们因为业力而流转于各个世界。我能知道那些众生具备身恶行、语恶行、意恶行，斥责圣者，邪见与持邪见之业行，他们由身体的崩解，死後已往生到苦界、恶趣、下界、地狱；而那些众生具备身善行、语善行、意善行，不斥责圣者，正见与持正见之业行，他们由身体的崩解，死後已往生到善趣、天界。各位比丘，只要迦叶也愿意，他也能通过清净、超越人类的天眼，看见众生的生死轮回，了解他们因为业力而流转于各个世界。

各位比丘，我通过灭尽烦恼，以智慧证悟自己生命的解脱，进入并安住于无烦恼的心解脱、慧解脱。各位比丘，只要迦叶也愿意，他也能通过灭尽烦恼，以智慧证悟自己生命的解脱，进入并安住于无烦恼的心解脱、慧解脱。

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