白话《杂阿含经》卷第三十三

九一九、良马经：

本经叙述三种乘马，以喻比丘之兼备解脱、辩才、名利之三与否而有差别。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。

那时，世尊告诉诸比丘们说：「世间有三种的良马。那三种呢？所谓有一种马，为捷疾具足，而色非具足，形体也非具足。有一种马，乃捷疾具足，色也具足，而形体不具足。有一种马，乃捷疾具足，色也具足，形体也具足。像如是的，在于此法与律当中，也有三种的善男子。那三种呢？有一种善男子，乃捷疾具足，而色非具足，形体也不具足。有一种善男子，乃捷疾具足，色也具足，而形体不具足。有一种善男子，乃捷疾具足，色也具足，形体也具足。

甚么叫做善男子之捷疾具足，而色非具足，形体也非具足呢？所谓善男子，对于此苦圣谛，能如实而知，此苦集圣谛，能如实而知，此苦灭圣谛，能如实而知，此苦灭道迹圣谛，能如实而知。如是而知，如是而见后，就得欲有漏心解脱、有有漏心解脱、无明有漏心解脱。所谓我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有，就名叫做捷疾具足。甚么叫做色非具足呢？如有人来问阿毘昙(对法，论)与律，……乃至不能为作决定的解说，就名叫做色不具足。甚么叫做形体不具足呢？所谓不是名闻的大德，……乃至不能感致汤药、众具，就名叫做形体不具足。这名叫做善男子子之捷疾具足、而色不具足，形体也不具足。

甚么叫做善男子之捷疾具足，色也具足，而形体不具足呢？所谓善男子，对于此苦圣谛能如实而知，……乃至不受后有，就名叫做捷疾具足。甚么叫色具足呢？所谓若有人问阿毘昙(对法，论)与毘尼(律)，乃至能为决定解说，就名叫做色具足。甚么叫做形体不具足呢？所谓非名闻的大德，……乃至不能感致汤药、众具，就名叫做善男子之捷疾具足，色也具足，而形体不具足。

甚么叫做善男子之捷疾具足，色也具足，形体也具足呢？所谓善男子，对于此苦圣谛能如实而知，……乃至不受后有，就名叫做捷疾具足。甚么叫做色具足呢？如若有人来问阿毘昙(对法，论)与毘尼(律)，……乃至能为决定解说，就名叫做色具足。甚么叫做形体不具足呢？所谓非名闻的大德，……乃至不能感致汤药、众具，就名叫做善男子之捷疾具足，色也具足，而形体非具足。

甚么叫做善男子之捷疾具足，色也具足，形体也具足呢？所谓善男子对于此苦圣谛，能如实而知，……乃至不受后有，就名叫做捷疾具足。甚么叫做色具足呢？所谓善男子，若有人来问阿毘昙(对法，论)与毘尼(律)，……乃至能为决定解说，就名叫做色具足。甚么叫做形体具足呢？所谓善男子，名闻大德，……乃至能感致汤药、众具，就名叫做形体具足。这名叫做善男子之捷疾具足、色具足、形体具足。」

佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

译文：

这部经文讲述了三种马的比喻，用来说明比丘在解脱、辩才和名利方面的不同表现。

我们作为结集者，都曾听闻过这样的教诲：有一次，佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。

那时，佛陀对比丘们说：“世间有三种良马。哪三种呢？一种是速度极快，但颜色和体型都不出众；另一种是速度和颜色都很出色，但体型不突出；还有一种是速度、颜色和体型都很优秀。同样，在佛法和戒律中，也有三种修行者。哪三种呢？一种是修行者虽然具备快速洞悉的能力，但外貌和体型都不出众；另一种是修行者在快速洞悉的同时，也拥有吸引人的外貌，但体型不突出；还有一种是修行者在快速洞悉、外貌和体型方面都很优秀。

什么样的修行者属于快速洞悉、但外貌和体型都不出众呢？这样的修行者能够真实地了解苦的真理，真实地了解苦的起因，真实地了解苦的终止，以及真实地了解通向苦终止的道路。他这样理解和认识后，就会得到对欲望的解脱、对存在的解脱、对无明的解脱。他内心深处确信自己的生死已经结束，梵行已经建立，任务已经完成，自己不再受后世轮回之苦。这就是所谓的快速洞悉。但如果有人向他请教阿毘昙（对法、论）和戒律方面的知识，他却无法给出明确的解释，这就是外貌不突出。同样，他也不是德高望重的大师，无法吸引信徒为他提供必要的生活用品和医疗照顾，这就是体型不突出。这就是所谓的修行者具备快速洞悉的能力，但外貌和体型都不出众。”

什么是被称为善男子的快速完全理解，外貌也完全理解，但身体不完全理解呢？善男子是指那些能够真实理解苦的圣谛，…直到达到不轮回的境界的人。什么是外貌完全理解呢？如果有人询问阿毗昙（对法、论）和毗尼（律），他们能够明确解释，这就是外貌完全理解。什么是身体不完全理解呢？指那些不是有名望的高僧，…甚至不能获得药物和生活用品，这就是被称为善男子的快速完全理解、外貌完全理解，但身体不完全理解。

什么是被称为善男子的快速完全理解，外貌也完全理解，身体也完全理解呢？善男子是指那些能够真实理解苦的圣谛，…直到达到不轮回的境界的人。什么是外貌完全理解呢？如果有人询问阿毗昙（对法、论）和毗尼（律），他们能够明确解释，这就是外貌完全理解。什么是身体完全理解呢？指那些有名望的高僧，…甚至能够获得药物和生活用品，这就是被称为善男子的快速完全理解、外貌完全理解、身体完全理解。

佛讲述这段经文后，众比丘们听从佛的教诲，心中充满喜悦和恭敬！