白话《杂阿含经》卷第三十三

九二三、只尸经：

调马师以柔软、粗重、柔软粗重之三法，如不能调，就杀之。佛以三方便教人，如不能化，就不与语。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。

那时，有一位调马师，名叫只尸，来诣佛所，稽首礼足，退坐在一边。白佛说：「世尊！我观察世间，觉得非常的轻贱，犹如群羊那样。世尊！唯我堪能调伏乘马。如狂逸的恶马，我也能用方便，须臾之间，能使其病态(个性、毛病)统统显露，我就随其病态，而方便调伏。」

佛陀告诉调马师聚落主说：「你用几种方便，去调伏马匹的呢？」马师白佛说：「我用的，有三种法，去调伏恶马的。那三种呢？第一就是柔软，第二就是粗涩，第三就是柔软粗涩。」

佛陀告诉聚落主说：「你用三种方便去调马，如果仍然不调伏的话，当如之何？」(将怎么办呢？)马师白佛说：「如还究竟不能调伏的话，便当把牠杀掉。为甚么呢？因为不使其辱我之故。」调马师说后，也请教佛陀说：「世尊是无上的调御丈夫。是用几种方便去调御丈夫的呢？」

佛陀告诉聚落主说：「我也用三种方便，去调御丈夫。那三种呢？第一就是一向软柔，第二就是一向粗涩，第三就是兼施柔软粗涩。」

佛陀告诉聚落主说：「所谓一向柔软者，就是如所说的：这种法就是身的善行，这就是身的善行之报，此是口与意之善行，此是口与意之善行之报。就名叫做天，叫做人，叫做善趣化生，叫做涅槃。这就是柔软之法。所谓粗涩，就是如所说的：这是身的恶行，这是身的恶行之报。这是口、意之恶行，这是口、意的恶行之报，就名叫做地狱，叫做畜生，叫做饿鬼，叫做恶趣，叫做堕恶趣。就名叫做如来之粗涩教。

至于那柔软粗涩都俱，则所谓如来有时说身之善行，有时说身之善行之报，有时说口、意之善行，有时说口、意之善行之报。而有时则说身之恶行，有时说身之恶行之报，有时说口、意之恶行，有时说口、意之恶行之报。像如是的就名叫做天，像如是的就名叫做人，像如是的就名叫善趣，像如是的就名叫涅槃。而像如是的就名叫地狱，像如是的就名叫畜生、饿鬼，像如是的就名叫做恶趣，像如是的就名叫做堕恶趣。这名叫做如来之柔软粗涩之教。」

调马师白佛说：「世尊！如果用三种方便去调伏众生时，遇有不能调伏的话，当如之何呢？」

佛陀告诉聚落主说：「也当把他杀掉。为甚么呢？因为，不可使他辱我之教之故。」调马师白佛说：「如杀生的话，在世尊之教法当中，为不清净之法。世尊的教法当中，也不杀生，而现在却说应把他杀掉，其义到底如何呢？」

佛陀告诉聚落主说：「如是！如是！在如来之法当中，杀生乃为不清净的，如来法中，也没有杀生。然而在如来法中，用三种方便教授，仍然不调伏的话，就不会再与论，不再教他，不再诫他。聚落主啊！你的意见如何呢？在如来法中不再与语，不教，不诫，岂不是宣告死亡一样吗？」调马师说：「实在啊！世尊！不再与语，永不教、诫，真正就是死亡一样的了。世尊！因为是这样，我从今天起，要离开诸恶不善之业。」佛陀告诉聚落主说：「善哉！所说！」

这时，调马师聚落主──只尸，听佛所说，欢喜而随喜，礼佛后，离去。

译文：

在很久以前，佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。那时，有一位名叫只尸的调马师来到佛陀面前，向他请教如何调教狂野的马匹。只尸告诉佛陀，他有三种方法来调教马匹：柔软、粗重、柔软粗重。如果这三种方法都无法调教成功，他就会选择杀掉马匹，以免它给他带来耻辱。

佛陀听了只尸的话，便问他如果用这三种方法去调教一个人，但仍然无法成功的话，应该怎么办。只尸回答说，如果一个人无法被调教，那他就不再浪费时间和精力在他身上，而是选择不再与他交谈。

接着，佛陀告诉只尸，他也用三种方法去调教众生：一向软柔、一向粗涩、兼施柔软粗涩。这些方法包括告诉众生什么是善行和恶行，以及它们各自的果报。如果一个人无法被调教，佛陀会选择不再对他说法。

最后，只尸请教佛陀如何用这三种方法去调教众生。佛陀解释说，他会根据众生的实际情况，灵活运用这三种方法，有时会强调善行，有时会强调恶行，有时则会同时强调善行和恶行。如果遇到无法被调教的众生，他会选择不再与他们交谈。

佛陀对村落之主说：“同样，你也应该处死他。为什么呢？因为，我们不能让他玷污我的教诲。”调马师对佛陀说：“如果杀人，在佛陀的教法中，是被视为不纯洁的。佛陀的教法中，明确禁止杀生。但为什么现在却说应该处死他，这到底是什么意思呢？”

佛陀对村落之主说：“确实如此！在如来法中，杀生是不纯洁的，如来法中也明确禁止杀生。然而，在如来法中，如果用三种方法教导，仍然无法调教，就不会再与他交谈，不再教导他，不再警告他。村落之主，你认为如何？在如来法中不再与他交谈、教导和警告，这难道不像宣布死亡一样吗？”调马师说：“确实如此！世尊！不再与他交谈，不再教导和警告，这确实就像死亡一样。世尊！因为这个原因，从今天开始，我将远离所有邪恶和不善的行为。”佛陀对村落之主说：“太好了！你所说的！”

这时，调马师村落之主──只尸，听到佛陀所说的话，心中欢喜并随喜，向佛陀行礼后离去。