相應部17相應24-25

相應部17相應24經/獨女經(利得恭敬相應/因緣篇/如來記說)(莊春江譯)
住在舍衛城……（中略）。
「比丘們！利養、恭敬、名聲是令人怖畏的、……（中略）。比丘們！有信的優婆夷當正確地懇求所愛的、合意的獨[生]女時，會這麼懇求：『賢女！妳要成為像辜住桃樂優婆夷與難陀的母親威魯梗達居亞那樣。』[因為，]比丘們！對我的弟子優婆夷們來說，這是秤；這是衡量基準，即：辜住桃樂優婆夷與難陀的母親威魯梗達居亞。『[但，]賢女！如果妳從在家出家，成為非家生活，賢女！妳要成為像讖摩比丘尼與蓮華色那樣。』[因為，]比丘們！對我的弟子比丘尼們來說，這是秤；這是衡量基準，即：讖摩比丘尼與蓮華色。『賢女！[當]妳是心意未達成的有學時，不要得到利養、恭敬、名聲。』比丘們！如果心意未達成的有學比丘尼得到利養、恭敬、名聲，那是她的障礙。比丘們！利養、恭敬、名聲是這麼令人怖畏的，……（中略）。比丘們！你們應該這麼學！」

译文：在舍卫城中，佛陀向比丘们讲解了利养、恭敬、名声的危险性，并告诫他们要谨慎对待。接着，佛陀以一位有信仰的优婆夷为例，教导她如何正确地教育和引导自己的爱女。佛陀告诉她，如果女儿选择在家生活，就要像辜住桃乐优婆夷和难陀的母亲威鲁梗达居亚那样，成为在家菩萨。如果女儿选择出家，就要像昙摩比丘尼和莲花色那样，成为优秀的比丘尼。同时，佛陀强调，如果一个还未达到心灵目标的有学者得到了利养、恭敬、名声，这将成为她的障碍。因此，利养、恭敬、名声是十分危险的，比丘们应当谨慎对待。

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相應部17相應25經/沙門婆羅門經(利得恭敬相應/因緣篇/如來記說)(莊春江譯)
住在舍衛城……（中略）。
「比丘們！凡任何沙門或婆羅門不如實了知利養、恭敬、名聲的樂味、過患、出離者，比丘們！對我來說，他們不是沙門或婆羅門；沙門中的沙門或婆羅門中的婆羅門，而且，那些尊者也不以證智自作證後，在當生中進入後住於沙門義或婆羅門義。
比丘們！凡任何沙門或婆羅門如實了知利養、恭敬、名聲的樂味、過患、出離者，比丘們！對我來說，他們是沙門或婆羅門；沙門中的沙門或婆羅門中的婆羅門，而且，那些尊者也以證智自作證後，在當生中進入後住於沙門義或婆羅門義。」

译文：

在舍卫城中，佛陀对众比丘说：“各位比丘，无论是沙门还是婆罗门，如果他们不能真实地了解利养、恭敬、名声的乐味、过患和出离，那么在我看来，他们并不是真正的沙门或婆罗门，也不是真正的修行者。他们不能在这一生中证得沙门义或婆罗门义。

反之，各位比丘，无论是沙门还是婆罗门，如果他们能够真实地了解利养、恭敬、名声的乐味、过患和出离，那么在我看来，他们是真正的沙门或婆罗门，也是真正的修行者。他们能够在这一生中证得沙门义或婆罗门义。”