相應部17相應35經/離去不久經

相應部17相應35經/離去不久經(利得恭敬相應/因緣篇/如來記說)(莊春江譯)
有一次，在提婆達多離去不久時，世尊住在王舍城耆闍崛山。
在那裡，關於提婆達多之事，世尊召喚比丘們：
「比丘們！提婆達多的利養、恭敬、名聲生起對自己的殺害；提婆達多的利養、恭敬、名聲生起敗亡。
比丘們！猶如芭蕉結果實對自己的殺害；結果實而敗亡。同樣的，比丘們！提婆達多的利養、恭敬、名聲生起對自己的殺害；提婆達多的利養、恭敬、名聲生起敗亡。
比丘們！猶如竹子結果實對自己的殺害；結果實而敗亡。同樣的，比丘們！提婆達多的利養、恭敬、名聲生起對自己的殺害；提婆達多的利養、恭敬、名聲生起敗亡。
比丘們！猶如蘆葦結果實對自己的殺害；結果實而敗亡。同樣的，比丘們！提婆達多的利養、恭敬、名聲生起對自己的殺害；提婆達多的利養、恭敬、名聲生起敗亡。
比丘們！猶如騾子懷胎對自己的殺害；懷胎而敗亡。同樣的，比丘們！提婆達多的利養、恭敬、名聲生起對自己的殺害；提婆達多的利養、恭敬、名聲生起敗亡。
比丘們！利養、恭敬、名聲是這麼令人怖畏的[……（中略）、辛辣的、粗惡的，是到達無上離軛安穩的障礙，比丘們！因此，你們應該這麼學：『我們要捨斷已生起的利養、恭敬、名聲，而且，已生起的利養、恭敬、名聲不要持續遍取我們的心。』]比丘們！你們應該這麼學。」
這就是世尊所說，說了這個後，善逝、大師又更進一步這麼說：
「果實殺害芭蕉，果實[殺害]竹子、果實[殺害]蘆葦，
恭敬殺害邪惡人，如胎之於騾。」

译文：

有一次，在提婆达多离开不久后，佛陀住在王舍城的耆闍崛山。在那里，关于提婆达多的事，佛陀召集了比丘们。

“比丘们！提婆达多因为名利和声誉，导致他自我毁灭；他的名利和声誉使他走向衰败。比丘们！这就像芭蕉树结果会导致自身的毁灭，结果后便衰败。同样的，比丘们！提婆达多因为名利和声誉，导致他自我毁灭；他的名利和声誉使他走向衰败。

比丘们！这就像竹子结果会导致自身的毁灭，结果后便衰败。同样的，比丘们！提婆达多因为名利和声誉，导致他自我毁灭；他的名利和声誉使他走向衰败。比丘们！这就像芦苇结果会导致自身的毁灭，结果后便衰败。同样的，比丘们！提婆达多因为名利和声誉，导致他自我毁灭；他的名利和声誉使他走向衰败。

比丘们！这就像驴子怀孕会导致自身的毁灭，怀孕后便衰败。同样的，比丘们！提婆达多因为名利和声誉，导致他自我毁灭；他的名利和声誉使他走向衰败。比丘们！名利和声誉是如此可怕的事物，它们是达到至高无上的解脱安稳的障碍。因此，比丘们，你们应该学习如何舍弃已经获得的名利和声誉，并且让这些名利和声誉不再占据你们的心。”

这是佛陀所说的话，说完这些之后，这位圣者又进一步这样说：“果实摧毁了芭蕉树，果实摧毁了竹子，果实摧毁了芦苇，荣耀摧毁了邪恶之人，就如同胎儿对驴子的影响。”