白话《杂阿含经》卷第三十三/933经

九三三、十二经：

摩诃男悲伤别离，佛为之说信戒施闻空慧，以及念佛法僧戒施天等之十二法。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于迦毘罗卫国的尼拘律陀园。

那时，有众多的比丘聚集于食堂，为世尊缝衣。

这时，释氏摩诃男听诸比丘集合在于食堂，为世尊缝衣，世尊则在于不久之后，在于结夏安居完了，作衣完毕后，会持衣钵，到另一个人间之处去游化。他听后，往诣佛所，稽首礼足，退坐在一边，白佛而说：「世尊！我现在四体不摄(不自在)，迷惑四方(悲苦得不知方向)，先前所闻之法，现在都已忘失。由于听闻众多的比丘集合在于食堂，为世尊缝衣，乃至世尊将到他处的人间去游化。我就作此念：不知甚么时候再能拜见世尊，以及诸知识比丘呢？」

佛陀告诉摩诃男说：「你看到如来，或不看到如来，以及看到比丘，或不看到比丘，都暂且放置一边，你只要常于勤修六法。那六法呢？要以正信为根本，要以戒、施、闻、空、慧为根本，并不是以不是智慧等为本。因此之故，摩诃男！依此六法后，于此上面，再增修六随念。所谓念如来之事，……乃至念天之事(如前经所述)。像如是的十二种念成就的话，则那位圣弟子的诸恶会退减，不会增长，会消灭不起。会离开尘垢，不会增尘垢。会舍离而不取，而由于不取之故，不会执着，以不取不着之故，会由之而自证涅槃。所谓我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。」

佛说此经后，释氏摩诃男听佛所说，欢喜而随喜，从座而起，作礼后离去。

译文：

我们这些结集者都曾听说过这样一个故事：有一次，佛陀住在迦毘罗卫国的尼拘律陀园。当时，许多比丘聚集在食堂，为佛陀缝制衣物。

这时，释氏摩诃男听说这些比丘们正在食堂为佛陀缝制衣物，因为佛陀即将结束安居，完成衣物制作后，会带着衣物和钵盂，前往其他地方游历教化。听到这个消息后，摩诃男来到佛陀面前，向佛陀行礼后，退坐在一旁，对佛陀说：“佛陀，我现在感到身体不适，心情沮丧，仿佛迷失了方向。我过去所学到的法义，现在也忘了许多。我听说比丘们正在食堂为您缝制衣物，然后您将前往其他地方游历教化，这让我产生了这样的想法：不知道何时才能再次见到佛陀和各位修行有素的比丘呢？”

佛陀教导摩诃男说：“无论你是否看到如来或比丘，都不应过于关注，而是要专注于修行六法。这六法包括以正信为基础，以戒、施、闻、空、慧为根本，而非依赖其他。因此，摩诃男，依照这六法修行，进而深化六随念的修炼。这包括忆念如来、法、僧、戒、施、天的事。如果这十二种念得以实现，那么圣弟子的恶业将减少，善业将增长，烦恼将消减，智慧将增长。

在修行过程中，我们要舍弃执念，不执着于任何事物，如此才能达到涅槃的境界。这意味着我们的生命已经结束，清净的梵行已经建立，该做的已经做完，我们知道我们不再受后有之苦。”

当佛陀说完这些话后，摩诃男非常高兴并表示赞同。他起身向佛陀行礼后离开了。