与大吉一起赏析歌曲《曾经我也想过一了百了》

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是发生在前几天的事。

上午在无人的办公室里，我蜷缩在沙发上，戴着耳机，一只手搭在脑袋上面，点开了这首歌。

隐约间记得曾经是听过的，但印象不深，不过在那天上午，我好像流了半个多小时的眼泪。

从

“与看不见的敌人战斗着，他就是这个小小房间里的唐吉坷德。”

这一句。

我说不大好我是否“抑郁症、焦虑症、双向情感障碍”……过，

想来应该是有的，毕竟我曾试图写过诗。

但我依旧无法准确的叙说出，为什么流眼泪，我只感觉到我曾经的某种情感，被碰触到了。

我也曾幻想过堂吉诃德的浪漫，幻想出“伟大的自己”拿起武器去战斗，妄图刺向那个“自卑的自己”，逃离出“我不配活着”的牢笼。

这种努力、这种挫败、这种经历和体验，是很好呀。

仿佛写词的人好懂得我。

这种相惜的感觉，就像是我前一阵子走在西湖边上，看到许许多多依偎着的恋人。

每一对恋人的画面，似乎就会铺开他们故事的时间卷轴。

不知为何，我的脸上竟会泛起由衷的、慈祥的微笑。

应该是那些场景碰触到了我，曾经被爱与恨深深的交织烙印着的时候的回忆。

会无比充盈的笑着，也会无比沉重的痛着。

回过头来再看就感觉，经历吧、体验吧，都很好呀。

仿佛我也能够懂得，那些恋人。

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但我的感动，应当又不仅于此。

哦！是张力。

生命的张力，会让人歌唱，也会让人流泪。

知道中岛美嘉的故事，更深刻地理解了这种张力，由何而来。

她不得不哭泣，也不得不歌唱，她真的好美。

释怀，随后，完成哀悼。

我逐渐地明白，古希腊为何将悲剧视为最崇高的艺术表达，因为是在哀悼。

诚恳的，将哀悼，视为生命中最为宝贵的部分。

“故弦（琴与弦），悲之具也。”

文子的这段表达，曾让我困惑了一阵；

为何伯牙心悲，方成妙曲？

完成哀悼，我理解了。

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是否有另外的可能性？

庄子说，上古至人，未曾有过“客体”，一切是一切的“主体”。

次一级，产生了主体与客体的观念。

再次一级，由此产生了我是我，你是你，他是他。

再次一级，产生了是与非。

“是非”出现的时候，人的心就亏损掉了，亏损，成就了“爱”，别管什么大爱小爱，都只是试图填补那个亏损而已。

就好像我曾试图写诗。

“果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？”

真的是这样的吗？真的不是这样的吗？我不知道。

“有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。”

爱、悲伤、不甘、愤怒，无比充沛的情感创造最为动人的歌声，音乐，艺术。

倘若没有这些情感呢？

也不需要弹琴。

哪个好？哪个不好？问题不在这里，都可以。

只是要知道，选择什么样的因，会有什么样的果，是谓“以明”。

庄子他老人家说，没关系，都可以，知道就好。

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我很后悔一件事，一件自以为是的事。

前阵子跑去给人家讲课，聊到音乐，人家说你是不是不听现代流行音乐了？

我说是的，不听了，顺便diss了一下流行乐。

惭愧，说大话，装逼而已。

当我被这首歌牵动其情感的时候，每每听到这首旋律响起，我的心依旧会被温柔的触碰到，眼眶里泛起一丝丝酸楚。

人会爱上自己所说的话，而不自知，这是否符合事实，还只是一厢情愿的幻想，在那番对话背后，我只是表达着自己的“自以为是”。

惭愧。

或是说，我想表达我无法聆听没有真实情感的音乐，堆砌技巧的音乐。

它们只像是从鹦鹉口中溅射出的口水而已。

我确实在平常的日子里，不常听我自己吹拉弹唱以外的音乐，即便自己玩出来的都颇为粗糙。

听其他的，也是偶然间想起了，感觉到了，再听，沉浸的听，循环着听。

听到仿佛像是喝了半斤的样子，摇摇晃晃，踌躇满志。

有时公司的老板看到我平常的状态，就问我说你是不是又喝了？我没喝，但也差不多。

话说回来，我还是想diss一下这首歌的某个现场版，好好的唱着歌，中间竟然穿插一些电贝司的炫技。

就好像当你与爱人深情凝视着的时候，自己却莫名其妙的被一剑刺中了脑袋，插在上面，荒唐。

最后附上B站链接

【中岛美嘉 - 曾经我也想过一了百了 / THE FIRST TAKE】 https://www.bilibili.com/video/BV1fL41157VM/?share_source=copy_web&vd_source=2f3fae7a3f6e92c20d2842a562fa20cd