乾为天(上乾下乾)
乾 元 亨 利 贞
元亨利贞,为天之四德,也表示春夏秋冬,元春、亨夏、利秋、贞冬。
元,为初始;亨,为亨通;
利,即是和;贞,固守正道。
此句卦辞教人效法天德,固守正道,有好的开始并坚持循理而行,才能有一个贞固圆满的结果。
同时也表示万物皆不能长久,天地尚且有四季轮回,何况人事,元亨利贞四德四季轮转,人事也不应过于执着。
彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天,云行雨施,品物流形,大明终始,六位时成,时乘六龙以御天,乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞,首出庶物,万国咸宁。
乾为天,为始,乾元一气资始万物,天地间云雨风雷,万物的分类形象,都是源于这个乾元一气。
乾坤二卦资始万物不以此为功,乾的功用是资始万物,但必须有六子卦来配合施行。
乾坤与六子卦的作用,使世间万物各有其生长消亡的规律。
八卦配合,形成世间造化,万物运转皆能顺理而行。
象曰:天行健,君子以自强不息。
乾卦六画纯阳,刚健向上,德行健明,像天体运转不停。
教人效法天的这种德行,耐心、恒心、自强之心,能自强不息,却不暴戾猛进,是从天理前进,而非任性作为。
初九:潜龙勿用
象曰:潜龙勿用,阳在下也。
易经卦象从下往上排,分别有六个次序位置,名为:初,二,三,四,五,上。
九、六,是对阴、阳爻的表示,九为阳,六为阴。
初九,就是说第一爻是阳爻。
占卦得到这一爻说的是乾卦最初的一爻,位置最低下,时运低沉,不得天时地利人和,应该低调,韬光隐晦积蓄实力,不能冒进,耐心等待日后时运到时,出潜而飞天。
所以是潜龙勿用。
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问感情:是暗恋,不到表白的时候。
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问经商:宜开店坐商,不宜流动性质。
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问疾病:气血躁动致病。
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问事业功名:上升大概要等三年。
九二:见龙在田,利见大人。
象曰:见龙在田,德施普也。
占得此卦,二爻比初爻上进一位,从“潜龙”状态开始崭露头角,从低位开始走上来,本身有能力有德行,此时时运也到了,利于见贵人,得贵人再助力提拔。
自身也要学会对别人施以善意德行,也是为自己后续的发展做准备。
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问事业:贵人相助,自身有能力。
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问学业:文运正佳。
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问婚姻:女子得乘龙快婿,男子得清吉,善于操持家务的对象。
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。
象曰:终日乾乾反复道也。
第三爻处于下卦的顶点,上下两卦的交界处,上不在天,下不在田,三位多凶,四位多俱,处在这个时位,犹如人处在变动时期,处处隐藏着危机。
所以,这一爻教人要“终日乾乾”,大白话说就是每天都要谨慎,居安思危,朝夕之间从不放纵自己,防患于未然,如此,就是遇到了祸患,也是有惊无险的,凶中藏吉之爻。
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问事业:求稳,莫贪。
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问官运:新旧领导交接,自己应当小心谨慎做好本职。
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问婚姻:要专一一心,不可有其他心思。
九四:或跃在渊,无咎。
象曰:或跃在渊,进无咎也。
占得此爻,教人审时度势,或进或退须识时务。
因为四爻已经出离下位,走到上位了,阳居阴位,可进可退,进退之间之要符合当前的道理,都是没有祸患的。
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占工作:心思不定,欲走不走。
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问婚姻:欲离不离。
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问出行:不宜走水路。
九五:飞龙在天,利见大人。
象曰:飞龙在天,大人造也。
占得这一爻,可以说是大吉了,整个乾卦从最初的郁郁不得志,到现在的苦尽甘来,成为人中龙凤。
这一爻为九五,也是“九五之尊”这个词的来源。位置高自身又德行具备,并且下面还有一帮忠臣下属的辅佐,可谓大吉。
九五爻自身就是大人了,这时候的利见大人,是有需要其他有德行,有能力的人来辅佐自己的意思。
需知高处不胜寒,到了这个地位,一定要对下面人施以德行,效法上天,如此才能常保此位,这是易经的告诫。
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问官运:运势正隆。
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问升职:此次升职之后已到顶点,前进无望。
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问疾病:魂飞天外。
上九:亢龙有悔
象曰:亢龙有悔,盈不可久也。
所谓盛极而衰,讲的就是这上九了,龙飞到了极位,上无可上,像水盈满之后必然是要损失流失的。所以说,亢龙有悔,“亢”就是太过的意思,已经过度了。
之所以这样是当初身在“九五”时,不知以德自处,还想着再进一步,不知功成身退,所以有今日之悔。占得这一爻,应当了知天命定数,该放手就要潇洒畅快的放手,返身归隐,也能得吉。
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问疾病:阳亢太过,伤及肺部,魂魄有损。
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问官运:速退,还有保身的机会。
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问升职:升无可升。
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问生产:生男。
用九:见群龙无首,吉。
象曰:用九,天德不可为首也。
这一爻为什么群龙无首,反而为吉呢?
乾卦六爻皆阳,是群龙的意思,群龙也指潜、见,飞,跃不同爻位变化。
每一爻都有刚健的的德行与能力。
但嫌乾卦阳刚太过,如能谦退不争,不以为首,效法天德则吉。
《道德经》所谓:生之蓄之,生而不有,为而不恃,长而不宰。
又言:夫唯不争,故天下莫能与之争。
总观“乾卦”随时而动,潜、见、飞、跃,无不有时有序,当进则进,当退则退。
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文章标题:周易之乾为天解析发布于2024-03-13 11:52:43