道德经教会我们什么

南怀瑾先生曾经说过，一个人最高的境界就是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。儒家教我们拿得起，道家教我们放得下，佛家教我们想得开，儒释道学说相得益彰，逐渐形成各自的文化，都影响了中国几千年。

我之前的阅读很少涉猎到老庄之道，总感觉里面的文言文字晦涩难懂，道理玄之又玄。但最近阅读了韩鹏杰教授的《道德经说什么》，在这本书中国你韩教授通俗易懂口语化讲解让我很快对《道德经》产生了极大的兴趣，后面我又找到了《道德经》原著和文若愚的《道德经全解》，三本书结合起来阅读，感觉有很大收获。

那么，《道德经》教给我们什么呢？

朱永新教授曾经说过，人的幸福有三个来源，一个就是人与外部物质世界的关系，一个就是人与他人之间的关系，最后一个就是人与自己的关系。我认为《道德经》就是教会人认识和处理好这三种关系。

首先是人与外部世界的关系。我认为《道德经》教会我们对外部世界要有的两个认识。一个就是外部世界有其自有的发展逻辑，我们要顺其自然。老子在《道德经》里这样说道：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音色相和，前后相随，恒也。也就是说有和无相互生发，难和易相互转化，长和短相互彰显，高和下相互依存，音和色相互配合，前和后相互跟随。也就是说外部世界具有差异性和丰富性特点，就像人有高矮胖瘦一样，其他也都是相对立但有和谐共处在一起。这就是孔子所言：“天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何言哉！”是一个道理。这还表明上天给人平等的地位，正如有人所说，当上帝为你关上门时，会给你留下一扇窗。这和《道德经》里“天地不仁，以万物为刍狗”意思相同。

第二个就是天人合一，人与外部世界要和谐共处。人不能向大自然无限索取，也要懂得回报。老子说，故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，人居其一焉。人只是这个世界中四大中之一，所以人类千万不能把自己当成世界的主宰，要学会爱护自然、珍惜自然，要“人法地，地法天，天法道，道法自然”。