“有形是假，无形是真”，这是句流传千百年的修炼者的心血结晶，为高功修炼者指明了修炼之路。

在体能型功法锻炼中，多数学练者认真刻苦，一丝不苟，对每一个动作，每一个架势都严格要求。

也就是说，整个注意力，意念力都集中到了形体架势上，即为古人所说之“有形”。

注意力和意念力过分集中，势必顾此失彼，忽略了调整经络的疏通和身心的平和，甚至影响或干扰了全身的阴阳平衡。

所以，一个聪明的练功者不注重动作架势，而是把着重点放在身心放松，促使百脉调和上。

请君品：一个练功的丹功师活不过一个不练功的书画家，不能不让人引以为鉴。

“性命双修”四字几乎在每册丹功书中都能见到。许多练功者理解为：站桩动功修命，打坐入静修性，这种理解并没有抓住要害，心态的安定不是靠坐在那里入静去修，心态百变，片刻静坐焉能修得。

一切自在而无障碍，在外对一切好坏境界不起心念，在内见得自性原本不动，人的本性原是自静自定的，只因为遇境时即思虑这境，所以内心就乱了，如果见一切外境而心不乱的话，这才是真定（也是真修无形之性）。

愚迷的人身体虽属不动，但一开口便说他人的是非长短好坏，这就与正道相违背了。如果再意守入静，就障碍了正道。

人皆知怒喜忧思悲惊恐“七情”为致病之本，常见身心健康长寿之人并非每天站桩、打坐、练丹功，可见单修炼有形之身是假，重修无形之性为真。

而真修无形之性应该在生活、工作、学习中去修，所谓“行亦禅、坐亦禅、语默动静体安然”即是这个道理和真义。

《道德经》曰：“知其阳、守其阴、知其白、守其黑。”

多数人认为，白天练功，晚上也练功，午时阳练，子时阴练。其实世界上的事没有绝对的，都是相对的，有其正，必有其反。

有看得见的，必有看不见的。所谓的功，本来是看不见的，只能向无形去找，这是诀窍。

同理，必须把识神压到最低点，而把元神提到最高点，由元神领导识神。练看得见的形体，解决不了看不见的元神，而练看不见的元神却可以有效解决看得见的形体，这才是“知其阳、守其阴”的真义，也是“锻炼有形是假，修炼无形是真”的真义。