串习这个修法，烦恼就会越来越少

　　麦彭仁波切在《定解宝灯论》中讲：“法我人我各自分，自性均是空性故。”

　　执著分为两种，即俱生的执著和遍计的执著。母亲没教过，老师也没教过，自己与生带来的就是俱生的执著；出生以后，其他的导师、外道所讲的内容和观念灌输到我们的脑海里，我们认为所有的一切都是真实的，这样产生的执著就是遍计的执著。如果你明白了无我，那无论是俱生的，还是遍计的执著，就都没有了。我们明白了人无我之后，法无我就很容易弄明白了，所以我们要先修人无我。修的时候，最重要的是要在内心中有一个决定：确实没有我，永远找不到我！

　　如果你能确定，而且这个确定不是反复无常的，是永远确定下来的，那就可以说你已经明白了无我。在这个状态中，一直安住下去，烦恼就会越来越少。就像旭日东升之时，黑暗便会慢慢地退却；一旦杲日当空，阳光照耀每一寸土地，黑暗就会消散得无影无踪。同时，我们需要训练，只有不断地串习才会有空性的感受，对空性的感受也才会越来越深刻。如果仅仅是在脑子里想一想，似乎无我理解起来也很简单。其实，要真正做到无我真的很难，如果不去反反复复地训练，那么对无我的理解只能是纸上谈兵，绝对不会有什么真正的感觉，因为你没有体会。