八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴苦

八苦

八苦是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴苦。生老病死，是人生中的苦。在生老病死逐渐呈现的历程中，还发生了八苦中的后四苦 — 怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴苦。

1.　生苦

对于生苦，《广论》里分五项说明，这里不讲这么细。重点在于要了解，从入胎开始，苦苦就出现了。就像 《入胎经》所讲的，一旦入于母胎，各种苦的感受都来了。胎儿的感受是很细的，比如，母亲身体摇动，胎儿感受到的是巨大的恐怖，会觉得是突然被抛到天空般那样地害怕。母亲吃的冷热食物，他也会有强烈的感受。因为处在黑暗的子宫里，也会带来很多的苦。这些是苦苦。那时，身体非常随顺于烦恼的生起，完全无法随顺于善业的造作、随顺于善良心的生起。得到这个身体的同时，也就等于把自己放进一个很容易生起烦恼的状态里，为了爱自己，保护自己，对于伤害他人完全不顾虑。一旦投生于这个身体里，它本身就会促使我们随着爱自己而造种种恶业。所以，一投生，心里就常常觉得很烦，同时，也会让别人生起烦恼。这是生苦。

2.　老苦

得到身体，随后而来的，是完全无法喊停的老化过程。老使我们无法再自在地使唤五根。由于身体虚弱，自己麻烦，也给他人添麻烦。老的样子，连自己都不想多看。在受种种老苦时，看到比自己年轻的人，更增心痛，因为更显出自己的老。看着自己老态龙钟的苦，看别人青春绍华时更苦。

3.　病苦

因为老弱，身体就容易得病。病时，不想吃的不得不吃，想吃的却吃不得，想做的不能做，非常苦。生了重病，想死也死不得。不死，又看着自己一直不停地麻烦人。别人看到生病的自己，那皱眉掩鼻的样子，也会让自己很苦。生病时，会觉得别人看我是 「怎么该死的还没死、还留着做什么？」用这种心情去揣测别人的想法，心里的苦就更多了。

4.　死苦

最后，我们会死亡。我的朋友、财物、身体，这生所有见过、用过还想再用的、还想再看的，想再住在这个世间，一旦死亡、就永别了，无法再与朋友见面或谈话。自己的家人、朋友、家乡，一离开，就永远地离开。此时，心里会非常舍不得，很苦。除了心苦之外，身体上受不了的苦也很多，比如，将死时，呼吸困难的痛苦等。

5.　怨憎会苦

我们不喜欢的人，却偏偏一直遇到；不喜欢的情况，偏偏却一直出现，这是怨憎会苦。在不顺心的情况下，心当然很烦，很多障碍也跟着出现，不该、不想遇到的也就一直遇到。

6.　爱别离苦

我们想要的，却一直离开我们，例如我们希望自己永保年轻，但身体每一剎那都与年轻渐行渐远。我们不想与父母、家人分开，但最终一定得离开，也不得不与许多不想离开的东西分开，这是无常的法性 — 合会终当离。聚在一起之后，一定会分散。再怎么喜欢，也无法阻挡，它本身就是分秒不停地往分离的方向走。我们自认为自己很快乐，以为快乐的情形永远会在，但真相是，它分秒不停地朝分离的方向走。

7.　求不得苦

为了得到喜欢的，我们辛苦地追求，因为贪无有止境，追求也无有止境。从有贪开始，苦就开始了。若没有贪心，当追求到了，就可以满足地停下来。由于贪心无限，所以一直不满足，还会追求，停不下来。无论再怎么辛苦地追求，也不可能有圆满的一天。因为当终于得到所求的目标时，另一个追求又已出现了。在未追到时很辛苦，长时间用各种方法都得不到。一旦求到了，新的追求又出现。这样的追求会圆满吗？不可能！我们生命里的追求，永远不会圆满，这也是苦！我们身边的人，常常鼓励我们如何生起贪心，与人竞争时要胜过对方。对方也要胜过我，让彼此痛苦。若双方都能停下来，那就很好。可惜因为贪心，所以追求一直不停。

8.　五取蕴苦

为什么会有生老病死、以及这其间发生的种种苦呢？最主要的原因是：被业与烦恼所控制。心的苦源自于烦恼，有烦恼就永远不会快乐。身体所承受的、或所遇到的种种苦都源自于业。在业与烦恼的控制下，快乐根本不会产生。八苦中的第八苦，谈的是为什么会有前面七苦。其原因是受业与烦恼控制的五蕴。色、受、想、行、识五蕴，含摄为身与心，也就是，所有的身心都受业与烦恼控制，因此才会受苦不断。

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