相 骨
骨节象金石,欲峻不欲横,欲圆不欲粗。瘦者不欲露骨,肉不辅骨而骨露,乃多难有祸之人也。肥者不欲露肉。肥滞之人也不欲蒲,或满而盈者乃是死人之相也。骨与肉相称,气与血相应。骨寒而缩者,不贫则夭。谓背额而停倔,骨寒而肩耸。大凡物有不全,贫贱寿富夭折,故曰不贫则夭。日角之左月角之右,有骨直起为金城骨,位至三公。印堂有骨上至天庭,名天校骨,从天庭贯顶,名伏犀骨,并位至三公。面上有骨卓起,名为颧骨,主权势。颧骨相连人耳,名王梁骨,主寿考。自臂至肘为龙骨,象君。欲长而大自肘至腕名虎骨,象臣。欲短而细骨欲峻而舒圆而坚直而应节紧而不粗皆坚实之象。颧骨入鬓,名驿马骨,左目上曰日角骨,右目上曰月角骨。骨齐耳为将军骨,挠日员为龙角骨,两沟外曰巨鏊骨,额中正两边为龙角骨。骨耸者夭。骨露者无立。骨软弱者,寿而不乐。骨横者凶。骨轻者贫贱。骨俗者愚浊。骨寒者穷薄。骨圆者有福。骨孤者无亲。肉骨坚硬,寿而不乐,或有旋生头角骨者,则享晚年福禄,或旋生颐额者,则晚年至富也。肉所以生血而藏骨,其象犹土生万物而成万物者也。丰不欲有余,瘦不欲不足。有余则阴胜于阳。不足则阳胜于阴。阴阳相胜,谓一偏之相淘为阴骨为阳,阴有余神则生血,阳有余神则生气,肉以坚而实直而耸,肉不欲在骨之内,为阴不足,骨不欲生肉之外,为阳有余也。故曰人肥则气短,马肥则气喘,是以肉不欲多,骨不欲少也。暴肥气喘。速死之期。肉不欲横,横则性刚而暴。肉不欲缓,缓则性懦而怕。人肥不欲乱纹路,路漏者近死之兆。肉欲香而暖。色欲白而润。皮欲细而滑,皆美质也。色昏而枯,皮黑而臭,宠多加块非令相也。若夫神不称枝干,筋不束骨,肉不居体,皮不包肉,速死之应也。头者一身之尊,百骸之长,诸阳之会,五行之宗;居高而圆,象天地之德也。其骨欲丰而起,欲峻而凸,皮欲厚,额欲宽,短则夭,长则寿,头欲方,顶凸者高贵,陷者夭寿;皮薄者贫贱,头有肉角者大贵,右陷者损母,左陷者损父。耳后有骨名曰寿骨,起者长年,缺陷者夭寿;太阳穴有骨,名曰扶桑骨;兩耳之上有骨,名曰玉楼骨,主富贵;行不欲搖头,坐不欲低首,皆贫贱之相。头,是全身最高贵的地方,百骸有尊长,各种阳气交汇之处,五行的祖宗,处在高处而且呈圆形,象天那么崇高,他的骨丰满突起为好,耸起而且突出为好,皮宜厚,额头宽方为好,额短则宜厚,额长则宜方,额顶凸出的,主其人高贵,额头陷塌的,主其人寿夭,额头皮薄的贫穷卑贱,头上有肉角的,大贵;右边塌陷的,对母亲有害,左边塌陷的,对父亲不利,耳朵后面的骨头叫做寿骨,寿骨凸起的人,长寿;低陷的人,夭折,太阳穴有骨头叫扶桑骨,耳上有骨,名叫玉楼骨,两个共同掌握富贵,走路头摇,坐时低头都是贫贱的相貌。脑从太阳骨连起,定会做官年寿上,长头稀疏面皮薄都是贫贱的相貌,左右偏陷会克损父母,头上长角骨会封候,脑后连山就会富贵,枕骨再生是福,上边粗下边短是贱人的头。额为火星,天庭,天中,司空之位,俱在于額,为贵贱之府也。其骨宜隆,然而起耸而宽,五柱入顶,贵为天子,其峻如立壁,其广如覆肝,明而润,方而长者,贵寿之相也.左偏者損父,右偏者損母也.额头为火星,天庭、天中、司空都在额上,是分别贵贱的处所,上面的骨头隆起耸阔,五柱直入头顶,则可富贵如天子,耸起象山壁,广阔好象覆肝,方正而厚长,富贵长寿的相貌,左右偏就会损害父母。额头前方隆起而且耸立、厚实,一定会荣升官爵奉禄,左右不对称是贫贱之相,少年时父母就会离,如果额骨高起丰满就会发达,能言能语性格英豪,天仓左右丰满富贵,日月角耸起官运亨通,中正骨隆起丰衣食,如果塌陷儿女必有灾祸,女人得这样的相貌注定会改嫁,男儿虽然能做官却终究要丢官退职,印堂润泽骨头隆起,少年即登仕途吃官饷,额上有仰月文星是大贵之相,额上光泽必为贵人相。列百部之灵,居通五腑之神路,推三才之成象,定一身之得失者,面也。故五岳四渎欲得相朝,三停諸部欲得丰滿也,貌端神靜气和者乃富贵之基也,若夫畸斜不正,傾側缺陷,色泽昏暗,气貌丑恶者,贫贱之相是也。以面色白如凝膠,如漆色黃,如蒸粟紫,如絳繒者,皆大富貴.若面色赤爆如火者,命短卒亡,毛色茸茸,混浊枯燥,无风似有尘埃,夭死面色,怒变青兰者,毒害之人。面作三拳者,男主克子而貧,女主克夫而贱;面如滿月清秀,而神采射人谓之,朝霞之面.男主公卿相,女主后妃夫人;面皮厚者,性純而孝;面皮薄者,性敏而貧;身肥面瘦者,命長性緩;身瘦面肥者,命短性急;面白身黑者,性易而賤;面黑身白,性难而貴;面如黃瓜者,富貴荣华;面如青瓜者,贤哲堪誇也.面部为全身百个部位的灵居,退向五脏的神路,象征三才的天才,决定一身的得失,地位十分重要,如面上两颧、鼻、额、下颏等五岳和耳、目、口、鼻等四渎都生得相朝,身三停及面部三停都生得丰满,相貌端正,精神安静,气色和平,是得到富贵的基础,如果相貌生得欹斜不正,倾侧缺陷,色泽昏暗,气色相貌丑恶的,就属于贫贱相貌,如面色白的时候象玉壁一样光润,或者黑色如黑漆一样闪光,黄色如蒸熟的栗子一样颜色,紫色如同绛缯,都是属于吉相;如面色赤暴如同火烧的,主其人命短卒亡,面色如染尘埃一样昏暗,主其人贫穷下贱夭死。面色在发怒时变成青蓝色,主其为毒害之人,面作三拳的,男子主克损儿子并贫穷,女子则主克夫并下贱,凡人生得面如满月,清秀而神彩射人的,叫做朝霞面,男子有此形相主其人将有公候将相之贵,女子则有后妃夫人之贵,面部皮肤较厚的,其人性格纯真而且孝顺,面部皮肤较薄的,其人性情聪敏而贫穷,身子肥大脸面瘦削的,其人长命而性子和缓,身材瘦削而脸面肥硕的,其人命短而性子急躁,面部肤色白而身体色黑的,性格容易相处但其人贫贱。所谓眉,含有明媚的意思,是两眼的华盖,表现整个面部的仪表,又叫做眼睛的英华,可以作为分辨人的贤愚的依据,因此,眉毛适宜长得又细又平又阔,眉毛长得秀气而长的,主其人聪明,如眉长得既粗又浓,既逆又乱,既短又蹙,主其人性情凶顽。两眉长过眼晴,主其人富。太短盖不住眼睛,主其人少有财产,眼眉生得低压住眼睛,主其人穷乏,眼眉生得高昂的,主其人气质刚烈火,眉毛卓位并坚起的,主其人性格豪放。眉尾垂到眼角上的,其人性格懦弱,两眉相交一起的,主其人贫薄;眉毛逆生是不吉利的,主其人妨克妻子和儿子,眼眉部位有骨棱起,主其人凶恶,且命运多滞,眼眉部位出现黑子的,主其人聪明、尊贵、贤能;眼眉高高地生在额头中间的,主其人大贵,眼眉夹生白毫的,其人多寿,眼眉出现直纹的,主其人富贵,多横纹的,却主其人贫苦,眉毛有缺漏的,其人奸诈,眉毛稀薄若有若无的人,其人多狡诈。歌诀指出:眉毛高耸秀丽,主其人有威权厚禄,眉毛长而下垂,其人高寿无疑,眉毛润泽为官相,其人求官易得,两眉交结不分,主其人夭折,两眉弯如角弓,其人性情过于和善不象男人,眉毛弯如初月,其人聪明超越常人,眉毛浓垂如丝,主其人贪淫没有操守;眉毛弯如蚕蛾,其人好色;双眉长过眼睛,其人为官忠直;双眉短不过眼睛,其人心性孤独;眉头交斜,主其人兄弟分家;眉毛细密耸起,其人不贤则贵;眉角延入鬓角,主其人聪俊;眼眉都是旋毛,主其人有同胞兄弟;眉毛婆娑,其人儿子少女儿多;如眉覆眉仰,眉毛高直,都主其人可当清贵官职,眉中纹路断破,主其人经常困顿。眉是人的紫气星,眉棱高,稀疏、清泼、秀美则一生居于上人,名誉美好,能在朝中为官做宰,享有盛名,眉毛象漆而且厚,必定贫贱;眉毛倒生境遇更是悲惨,如有长台超过九十,一辈子忧愁不断,缺衣少食。最嫌此眉主大凶,中年末主陷年中,破家累及兄和弟,父在东兮母在西。眉短松散目且长,早年财帛有虚张,部位虽好发不久,神昏气浊丧他乡。头疏尾散藏奸门,妻迟子脱早难发,晚年妻妾方生子,正妻不产主孤单。眉粗带浊浊中清,友交忠信贵人亲,骨肉情疏生子迟,定须发达显扬名。眉清尾散散中清,早岁功名财帛平,中岁末年名利遂,收成显推耀门庭。眉粗压眼心不善,假施仁义暗毒计,百般生活无沾染,常思盗窃过平生。前清后疏眉散离,兄弟无情心相欺,家有一二无后裔,老年财帛不为足。头疏尾散压奸门,到老数妻结不完,财帛一生足我志,子媳终是倚螟蛉。眉若山林秀且长,威权志识辅君王,纵贫不日成清贵,子孙行行显寿康。眉秀弯长尾带疏,飞翔腾达拜皇都,荣华兄弟情皆顺,交往相知亦如初。平生财帛多兴废,不亏我用亦无余,外和内淡如无有,始未虚盈更不舒。眉粗恶煞心奸险,见人一面假和情,执拗枭雄性凶暴,典刑不免丧其身。眉秀弯弯毫且稀,雁行六七拜丹墀,父母高寿皆齐桂,拔萃超群天下奇。眉毫粗浊喜高肥,此相须当发达迟,三迟得配狮形相,富贵荣华老更辉。秀短之眉寿且高,邻芳双桂俊英豪,平生不达难添约,忠孝仁慈志亦高。旋螺之眉世间稀,威权得此正相宜,平常之人皆不利,英雄武职应天机。眉清目秀最为良,又喜眉毛拂天仓,棠棣怡怡皆富贵,他年及第拜朝堂。短秀毫清尾略黄,眉头竖立最为良,皆财来往配居积,子俊妻和雁侣强。毫清首尾皆如盖,富贵堪夸寿且高,少年发达功名早,夫妇齐眉到白头。此眉粗浊且有威,平生胆志有施为,不富终能成大贵,遐龄鹤寿雁成行。眉弯带秀心牵巧,转机间卧更可人,早岁眉头宜可粗,雁行犹愿弗相亲。若浓若大毫不粗,齐拂天仓尾不枯,兄弟背情分南北,刑伤骨肉不可为。若黄若淡有沟纹,兄弟无缘必有伤,财帛进退多兴废,先损爹兮后损娘。天地之大,托日月以明,日月为万物之鉴,眼为人身之日月,左眼为日,父象也;右眼为月,母象也。寐则神处于心,寤则神游于眼。是目为神游息之宫也。观目之善恶,可以见神之清浊。眼长而深且光润者,大贵。黑如点漆聪明文章。含薄不露灼然有光者,富贵。细而深者,长寿。浮而露睛者,夭死。大而凸、圆而怒者,促寿。凸暴流视者,淫盗。既然而偏怒者,不正之人。赤缕贯睛者,恶死。视定不怯,其神寐。羊眼者,孤而狠。短小者,贱愚。卓起者,性急。眼下卧蚕者,生贵子。妇人眼白分明者,无产危。妇人眼下一赤色者,忧产厄。偷视者,淫荡。神定不流者,福全。白不欲多,黑不欲少,势不欲坚,视不欲偏,神不欲困,眩不欲反,光不欲流,反之,则不善之相也。
鼻为中岳,其形属土,为一面之表,肺之露苗也,肺虚则鼻通,肺实则鼻塞。故鼻之通塞,以见之广是。准头圆,鼻孔不露,又得兰台廷尉二部相应,年上寿上二部皆在鼻上,故鼻势主寿之长短也。光润则寿而贵,黑尘窄薄者,不贱则夭。隆高有梁者,主寿。若悬胆而截筒者,富贵。坚有骨者,寿相。准头丰大,对人无害。准头尖细者,奸计多端。生黑子者,逆塞。生横纹者,主车马伤。有纵纹者,主养他人子。鼻梁圆而贯印堂者,主人得美貌之妻。鼻如截筒,衣食丰隆。孔仰露出,夭折寒素。鼻如鹰嘴,取人脑髓。鼻有三曲,孤独破屋。鼻有三凹,骨肉相抛。准头尖斜,心事勾加。准头常欲光润,山根不得折断。鼻梁拱直,富贵无极。鼻梁高微,兄弟赢微。鼻梁不直,欺诈不息。鼻孔出外,讪谛凶害。鼻上黑子,疾在阴里。鼻上横纹,忧危不已。若是明大,富贵如是。鼻柱不平,委的他性。鼻柱单薄,多主恶弱。鼻如缩囊,到老吉昌。鼻如狮子,聪明达上。鼻高而仰,仁官荣昌。鼻上光泽,富贵盈宅。鼻直而厚,主子诸侯。鼻有缺破,孤独饥饿,终身难过。人中者,一身沟血之相,沟血疏通,则水流之而不涌。浅狭而不深,则水涌之而不流。夫人中长短,可定寿命之长短,人中之广狭,可断男女之多少,此人中所以为寿命、男女之宫也。所以欲长而不欲短,中深而外阔,直而不斜,阔而下垂者皆喜相也。细而狭者衣食逼迫,满而平者屯遭灾滞,上狭下广者多子嗣,上广下狭者少儿媳,上下俱狭而中心庸俗,君子息极,子息不生,深而长者长寿,浅而短者夭亡,人中曲者无信之人,人中端直者忠义之士,中正而垂者富寿,蹇而缩者夭贱。明如破竹者二千石禄,细如悬针者绝子贫寒,上有黑痣者多子,下有黑痣者多女,中有黑痣者婚妻易而养儿难,有二黑痣者主双生,有横理者到老无儿,有坚理者主养他子,有纵理者生儿宿疾,若人中平满如无者(是谓倾陷至者)绝嗣贫苦之相也,斜左损父,斜右损母。口为言之门,饮食之具,万物造化所开,又为心之外户,赏罚之所出,是非之所会也。端厚不妄言,谓之口德。诽谤多言,谓之口贼。方阔有福者,主富贵。形如角弓者,主官禄。阔大而厚者,福富。正而不偏、厚而不薄者,衣食丰足。口如含丹,不受饥寒。口如一撮者,仙薄。口如容拳者,出将入相。口阔而直,食禄千钟。无人独语者,其贱如鼠。唇为口之城郭,舌为口之锋刃,欲利、厚不陷,利则不税,乃善相也。舌大口小者,贫薄夭折。口小而短者,贫。口色欲红,口间欲清,口舌欲端,口唇欲厚。口如泼砂,食禄荣华。口如抹丹,不受饥寒。口如红朱,富贵相宜。口如牛唇,必是贤人。非特口德,又且性纯。口角如弓,位至三公。口垂两角,衣食萧条。口不见人,主有兵权。口角高低,奸诈便宜。口尖如唇,定乞为邻。口不见人,威振三军。口如缩囊,饥死无粮。纵然有子,必主别房。口如缩螺,常乐独歌。龙唇凤口,不可为友。好说不宜,常怀粗诡。口如赤丹,不入兰台。若是女子,亦和夫怜。口宽舌薄,薄心好歌。如此之人,永无凶恶。口旁紫色,贪财防害。口未语唇将起,好淫在心。常哭不乐,口中点子,食嚼皆美。猪口上唇长粗润,下唇尖小角流涎,诱人讪谤心艰险,落在途中半世边。唇为口之城廓,舌之门户,一开一合,荣辱之所繁也。故欲厚而不欲薄,欲棱而不欲缩矣。唇色红如丹砂者,贵而富。青如蓝靛者,灾而夭。色昏黑者,疾苦恶死。色紫光者,快乐衣食。色白而丰者,招贵妻。色黄而红者,招贵子。寒缩者,夭亡。薄弱者,贫贱。上唇长者,先妨父。下唇长者,先妨母。上唇白者,言语狡诈。下唇白者,贫寒蹇滞。上下俱厚者,忠信之人。上下俱薄者,妄语下劣。上下不相覆者,贫寒偷盗。上下两相称者,言语正直。龙唇者,富贵。羊唇者,贫贱。唇尖缩者,贫死。唇坠下者,孤寒。有纹理,多子孙。无纹理,性孤独。是以唇如鸡冠,至老贫寒。长唇短齿,长命不死。唇生不正,言语难定。夫舌之为道,内与丹元为号令,外与重机为铃铎,故善生灵液也,则为神之舍,体密传志愿也,则为心之舟楫,是以性命枢机,一生得失所托也。由是评其端斜,戒其妄动也。故舌之形欲利,得端而正,长而大者,上相也。若狭而长者,诈而贼,秃而短者,逆而蹇,大而薄者,多妄谬。尖而小者,为贪人。引至鼻者,位列侯王。刚如掌者,禄至卿相。色红如珠者,贵。色黑如漆者,贱。色如赤、如血者,禄。色白如灰者,贫。舌上有直理纹者,官至卿监。舌上有纵理纹者,识任馆殿。舌有纹理而绕者,至贵。舌如叶而满口者,富。舌上有绵纹者,出入朝省。舌上有黑子者,言谈虚伪。舌出如蛇者,毒害。舌断如掘者,蹇滞。未语而舌先至者,好妄谈。未言而舌出唇者,多淫。是以舌大口小,语不能了。舌小口大,语言轻快。舌小而短,即是贫汉。舌小而长,仕宦吉昌。舌府交锋,贵气凌云。舌无纹理,寻常之人。大抵舌欲红,不欲白,舌欲赤而不欲黑,舌形欲方,舌势欲深。携百物之精华,作一口之锋刃,运化万物,以颐六府者,齿也。故欲行大而密,长而直,多而白者佳也。坚牢密固者,长寿。缭绕垒生者,狡横。露出者,暴亡。疏漏者贫薄。缺短者,下愚。焦枯者,横夭。言不见齿者,富贵。壮而落齿者,寿促。三十八齿者,王侯。三十六齿者,卿相。三十四齿者,朝郎巨富。三十二齿者,中人富寿。三十者,平常之人。二十八齿者,下贱之人。莹白者,百谋百称。黄色者,千求千滞。如白玉者,富贵。如银锡者,清高。如榴子者,福禄。如剑锋者,寿。如梗米者,高寿。如果葚者,命短。上阔下尖如列锯者,性粗而食肉。上尖下阔如排角者,性鄙而食菜。龙齿者,子孙显达。牛齿者,自受荣华。鼠齿者,贫夭。犬齿者,恶毒。是以齿如含玉,受大福禄。齿如灿银,当贤不平。白密而长,仕宦无殃。黑色疏缝,一生灾理。直长一寸,贵极难论。参差不齐,心行诈欺。耳主大脑,而通心胸,为心之司,肾之侯也。故肾气旺,则清而聪,肾气虚,则昏而浊,所以声与性并行也,厚而坚,耸而长,皆寿相也。轮廓分明聪悟,垂珠朝口者,主财寿,贴肉者,富足。耳内生毫者,寿。耳有黑痣,生贵子,主聪明。耳门阔,主智。耳红润,主大官。白主名望。赤黑主贫。耳薄向前者,买尽田园。耳反偏侧,居无屋宅。左右大小,逆否妨害。光明润泽,声名远扬。厚粗焦黑,贫薄愚鲁。其坚如冰,到老不哭。长而耸者,禄位。厚而圆者,衣食。大抵贵人有贵眼而无贵耳,贱人或有贵耳而无贵眼。善相者,先相其色,后相其形,可也。耳如提起,名播人间。两耳垂肩,贵不可言。耳白过面,名满天下。棋子之耳,成家立业。耳黑飞花,离祖破家。耳薄如纸,夭死无疑。轮廓桃红,性最玲珑。两耳如兔,贫穷无诉。耳如鼠耳,贫贱早死。耳反无轮,祖业如尘。耳有垂珠,衣食有余。耳薄无根,必夭早年。耳门广阔,聪明显达。耳有成骨,寿命不足。耳下骨圆,未有余钱。耳高于目,合受师禄。高眉二寸,永不贫困。耳高轮廓,亦主安乐。耳有刀环,五品高官。耳门垂厚,富贵长久。耳门如筋,家贫无主。耳有毫毛,长寿富贵。耳如兽耳,自安自止。耳门宽大,聪明财足。耳门薄小,命短食少。
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文章标题:《麻衣相法》相骨、相肉、相鼻、相口发布于2024-03-01 13:04:18