《增刪卜易》017章、月將章

月將即是月建，又為月令。月將掌一月之權，司三旬之令。一月三十日內，當權得令。

操持萬卜之提綱，巡查六爻之善惡，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺強，制服動變之爻，扶起飛伏之用。月建乃當權之主帅，萬卜以之為綱領。爻之衰弱者，能生之、合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺；爻之強旺者，能衝之、克之、刑之、破之，旺而亦衰。

卦有變爻克制動爻者，月建能制服變爻；卦有動爻克制靜爻者，月建亦能制服動爻；用神伏藏，被飛神壓住者，月建能衝克飛神，生助伏神，以之為用。

爻逢月合而有用，爻逢月破以無功。月建合爻，則為月合，乃有用之爻也。月建衝爻，即為月破，乃無用之爻也。月建不入爻，亦為有用，月建一入卦，愈見剛強。卦無用神，即以月建為用神，不必尋取伏神。月建入卦，動而作元神者，為福更大；動而作忌神者，為祸更深；不入卦者，緩之。

爻值月建，旺相當權，逢空不空，逢傷無害。古有此說，餘試不然，在旬內者，畢竟為空。

如：寅月庚戌日(旬空：寅卯)，佔求財，得“火天大有”

寅木財爻為用神，財爻克世，此財必得，但目下尚空，要到甲寅日，出空方得。果於甲寅日得之。古以逢空不空，非也，若在旬內，還作空亡，必待出旬，始不為空。

逢空亦空，非落底之空；逢傷亦傷，卻有待時之用。用神逢空，勿即指為不空，畢竟為空，但此空者乃目下旬內之空，待至出空之日，則不空也。作忌神者，仍出而為祸；作元神者，仍出而為福。非比休囚之真空，到底而為空也。爻值月建，乃為旺矣。

或被他爻所克，即謂之逢傷。佔病者，目下不愈；佔事者，目下不成。待至衝去傷爻之日，則不受其傷矣！病者必愈，圖事必成，故曰：逢傷亦傷，卻有待時之用。

如：酉月丙寅日（旬空：戌亥），佔谒貴，得“蛊之蒙”

世臨月建之官，定得面見。但被午火回頭之克，須待子日，衝去午火，方得拜谒。果得見於丙子日。故曰：逢傷亦傷，卻有待時之用。

日絕、日衝、日克，須察別位有生扶；化絕、化墓、化克，又怕他爻增克制。

爻值月建，其絕墓於日，及日建衝克者，可以敵之，無吉無兇之象。倘得他爻又動而生扶者，更為吉兆。只恐他爻又來克制，用爻雖臨月建，亦難敵矣。

如：寅月丙申日(旬空：辰巳)，佔官之升遷，得“艮之颐”

寅木官星持世，臨月建而旺相，雖被申日衝克，喜申子辰合成水局以生世，不獨無害，定然三月高遷。果於三月升任雲南。夫應即升者，乃因又得水局以生扶也。應三月者，辰土出空之月也。應雲南者，世與官星，皆在六爻之故耳。

又如：辰年午月丁未日　(旬空：寅卯)，佔弟被論，吉兇何如？得“困之恆”

酉金兄爻為用神，午月克之，未日生之，可以相敵。但不宜又動出午火相克，正所謂最怕他爻增克制。彼問：“有大害否？”餘曰：午火為月建，動於卦中，謂之“入卦者，更見剛強”，又謂之“月建作忌神，得祸不淺，大兇之象。”又問：“兇在何時？”餘曰：酉金兄弟化退神，今歲辰年，太歲相合，自是無妨，恐退至申年而無路矣！”果於本年下獄，至申年而被重刑。

大象吉者，由斯而泰，大象兇者，出月遭殃。克少生多者，大象吉也；克多生少者，大象兇也。大象固兇，在月內還許不礙，出此月定受其殃。用神遇之，得福不輕；忌神逢之，受祸不淺。此言用神臨月建，並無他爻以傷克者，凡佔皆吉。忌神臨月建，而用神休囚無救者，諸佔大兇。

生扶忌神，乃助惡而為虐；克制元神，為邀路以截糧。忌神克害用神，得月建克制忌神者，名為有救。若月建反生忌神者，乃助惡而為虐也。如用神得元神之生，月建又生元神，吉而又吉。倘月建若克制元神者，如枭神以奪食也。

物窮則變，器滿則傾。用神衰者，遇時則發，即如用神臨火，冬佔不旺，等到交春則旺矣，故謂之物窮則變。又如正月佔卦，用神臨寅木月建，謂之太旺，若到交秋遇金衝克，不無破敗，故謂之器滿則傾。

如：寅月辛酉日(旬空：子醜)，佔開铺面，得“艮之明夷”

世臨寅木，得令當時，目下開張，可許熱鬧。獨嫌日辰克世，世又化回頭之克，生少克多，又是六衝卦，六衝不久。彼曰：“夥伴不同心乎？或是別有他故？”餘曰：鬼在身邊，預防疾病，恐夥伴亦從此變心，必受其累。後果於六月痢症，至八月未愈，夥伴盗財幾盡。鳴之於官，分文不穫，此謂之“當時旺相無傷，過時受害”。夫應六月者，木墓於未；夥伴變心者，應爻申金，秋天當令而衝克世爻；財被盗盡者，因子水財落空亡也。

逢絕不絕，逢衝不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，還查衝克。

月將當權，豈能衰絕？旺相如剛，豈能衝散？月克日生，遇幫扶而愈旺，月生日克，逢克制而亦衰。

如：午月戊辰日(旬空：戌亥)，佔妹臨產吉兇，得“火地晋”