世在初二爻，穴宜下；在五六爻，穴在于上；三四爻，穴宜中。水持世爻，穴近于水，或是坑窝之地；世临土者，即于高堆点穴；世临于寅木，丛草盛木之方；申酉持世，石块石堆；火乃枯焦、红泥、焦土，及草木枯瘁之处。如：未月 乙巳日 (旬空：寅卯)，占点穴，得“大壮”卦 坤宫：雷天大壮(六冲)
玄武 兄弟庚戌土 ━ ━
白虎 子孙庚申金 ━ ━
螣蛇 父母庚午火 ━━━ 世
勾陈 兄弟甲辰土 ━━━
朱雀 官鬼甲寅木 ━━━
青龙 妻财甲子水 ━━━ 应
此地经过法眼者，皆言其吉。久占此地，亦许其吉。因屡掘逢石，无处导穴，央余到坟下，得此卦。余曰：“世在四爻，穴在中段。”因午火持世，即往中段观看，见有一处草木枯焦，有几朵红色野花，别处皆无。余曰：“即此穴也，掘之必逢土穴。”东家尚疑。余曰：“我有一法，将钱一文点记红珠，乱入数百钱内，公可设下香案，祷告于天，得红珠钱者，即其穴也。”令人遍地洒之，果得珠钱于红花之下。掘之，周围仅有丈余皆泥土也，余皆石块。此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。[乾按] 此法甚明而易断，所举验例亦神妙。然穴在午火中段，朱钱可试，若非如此时，试何法也？还须后学研习验证，再得他法可也。觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事。以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也。殊不知先有心地，而后得遇阴地。昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者曰：“此地不发，必无地理；此地若发，必无天理。”既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。[乾按] 觉子之言甚善。如此伤天害理之事，不占甚好；占必言：“先有心地而后得遇阴地”可也！祖茔之墓，或葬多年，或葬尚未久，如来卜者，必有其因，须宜问明，方可决断。有因连年贫苦，疑坟茔之不利者；有因屡科不发，或有子入场，卜此风水可能发科甲否者？（此为己者，宜自占，为子孙者，命子孙亲占。）有因仕途淹蹇，连岁不升，疑风水有碍者；有因子孙不存，疑其风水相关者；有因六亲中,父母、兄弟、妻儿，或自身多生疾病，疑因风水所致者；有因连年官非火盗，疑风水而然者；有因风水被伤，卜其何法而修补者；有因闲问祖莹有地脉否者；有问祖莹有伤损否者；皆以父母为用神。卦遇六冲，全无地脉；卦变化绝，势若倒悬。爻遇伏吟，欲迁不遂；反吟卦现，不迁亦迁。卦变六冲龙已去，子孙有凌替之危；冲中变合运将来，后代有兴隆之象。正卦六冲，变卦六冲，全无脉气；卦变化克，如倒悬之势，危之急矣，立见凶灾。伏吟卦，地脉全无，虽有迁意而不能迁；卦得反吟，心不欲迁而终迁矣。卦变六冲，有龙已去，子孙从此衰颓；六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从此发矣。父爻旺相，祖墓安然；墓绝休囚，后裔零落。已葬之地，父母为用神，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生、化日月、化比助、化进神，乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安，而生者乐。旺而又遇帝旺、长生者，来龙久远，世代兴隆。不宜墓绝破空，及动而破散、化破散、化退神、化绝墓、化回头克、化旬空，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。世爻变鬼，占者不祥；鬼化六亲，各属不吉。世爻变鬼，及随墓助伤，所占之人不吉；兄弟、妻子动而化鬼，鬼化兄弟、父母、妻子者，按其所犯而断之。又有子命化鬼，鼠命者殃，午命变鬼，马命不利。余仿此。野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动，子孙不安。余以为非，占旧冢，以父为用神，父母旺相，及动而化吉，祖父安然。又妄谓伤克子孙者，是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化鬼，及父动化子孙者，乃不利于儿孙也。[乾按] 占祖莹旧坟，全以父母为用神。宜旺相，宜生合，反之不吉。切忌世爻变鬼，鬼化六亲，与所属不祥。切记此类占断只看父母，若以父母旺即克子孙论则大谬也。
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文章标题：周易占卜 | 六爻预测学《增删卜易》点穴章发布于2024-03-01 11:51:24
