佛陀的格言172 | 宽容和忍耐的人，将可得到朋友

一七二、宽容和忍耐的人，将可得到朋友、财产、名誉和长久的安乐。

第一七二句：宽容和忍耐的人，将可得到朋友、得到财产、得到名誉和长久的安乐。

也就是说：人需要宽恕的心态和忍耐。诸位！宽容为什么这么重要？为什么这么重要？哲学家讲：犯错是平凡的，犯错是平凡的，原谅才能超凡。在这个世间，只要他是凡夫，他就一定会犯错。人的一辈子，不可能从出生长大到死亡；没有一个人是天生的释迦、是自然的弥陀，每一个都是凡夫。所以，凡夫他一定会犯错，也就是身、口、意，哪一个犯得比较严重而已。哪一个人没有犯错？没有犯错就是圣人。所以，犯错是平凡的，因此你要给众生一个什么？一个宽容；还有再来就更要忍耐的心，宽容的心态和忍耐的这一颗心，你就会得到很多的朋友。所以，简单讲就是：不要刻薄，讲话不要太刻薄。或者是人家冒犯你的时候，你一点都没有原谅他的心态，这样不可以的！因为只要是凡夫，就一定会有过去。所以我们了解，每一位圣人，都有他的过去；每一位凡夫，也都有他的未来，人应当用更宽广、宽容的心态，来面对所有的众生！

你要要求众生每一个人都是成圣成贤，那这个不可能，不可能！所以每一位圣人都一定有他的过去；每一位凡夫，也一定有他的未来，人应当用更宽广的人生的角度，来看待每一个众生。这个就是宽容和忍耐的人，将可以得到朋友，也可以得到财富，因为你的外缘愈来愈好……也得到名誉和长久的安乐。所以我们了解，佛陀在经典里面讲：忍辱多福，忍辱多福。一个人，有忍辱的人，他的福报就愈来……看起来好像傻傻的，被人家欺负；可是，他这个忍辱是功夫的，愈来就愈多人支持他。你一个人每天批判别人，我告诉你：你的朋友就会愈来愈少！为什么？你今天会批评别人，哪一天人家……你就会批判别人。你今天会批判甲，明天你会批判乙，有一天我跟你做朋友，你也会批判我啊！一个人反目成仇、怒目相视的时候，什么事情做不出来？对不对？所以，忍辱的人多福。记得！君子绝交，不出恶言，今天我们两个，大家心情好的时候做一个朋友，人不犯我，我不犯你。就算有一天，我们的好朋友离我们而远去，不知道为什么原因；或者是只有你们两个人知道原因，或者是不需要去探讨原因，就自自然然地分开了。记得师父的话：君子绝交，不出恶言，两个人你走你的，我走我的。但是记得！要守住自己的口业，万事它得成于忍；朋友走了，你今天在背后一直把他讲得很难听，一文不值；告诉你：你的价格也没有好到哪里去，人家有智慧的！记得！不要把众生当傻瓜，人家活在你的四周围，自然会感受到你的慈悲，你的身口意有没有清净，人家会感受那种氛围的，人家跟你频率不一样的时候，人家也不会去伤害你，人家会默默默默地，一直离开你……

所以，在座诸位！当你的亲朋好友，一个一个离开你的时候，你就要冷静自我检讨：Why？为什么？如果你还一直觉得说：都是别人的错，我又没错，要走就随他走吧！这一句又讲错话了！所以，朋友是长远的，他不是一时一刻的，你要朋友之间走得很长远的路，双方面都要克制一下你的情绪。所以，万事得成于忍，交朋友也是一样；你想要拥有财产，也是一样；拥有荣誉、名誉，也是一样，要长久地安乐，没有容忍、宽恕、忍耐的心，是不可能的！所以，佛在经典里面讲：忍辱接近第一义谛。哎呀！讲得真是好啊！我们如果对第一义谛还不能够深刻地体会，那佛这一句话就好好地体会：忍辱接近第一义谛。意思就是说：你第一义谛虽然没有办法能所双亡，但是，你真的很能忍，口不出恶言，态度柔软，那这个人不得了，等于接近第一义谛了，等于接近开悟的圣人。

慧律法师：

《佛陀的格言》，二十九个小段，一百九十二句，每一句话都是佛所说。如果你能够，就要做一下笔记。你今天坐在这儿二个钟头，也许多一点，哪一句觉得：“哇！很受益！”那么，人生就不虚此行。这一句话来当做座右铭，一辈子都是这样子来信奉佛陀的箴言，一辈子受益！

我是二十年前看到的这一本书，觉得它后面所收集的这些佛陀的格言，一句一句都很受用。我一直想找机会来把这一段好好的发挥，也不要太冗长，我们用简洁有力，让大家听得懂、受用的，每一句都很振奋人心。因为是佛陀所说的，所以，每一句统统叫做重要，统统叫做重要！今天所讲的这个内容，就是有关于道德的提升，使我们出家跟在家的人格、僧格高尚。也就是作为一个佛弟子，要有高尚的人格、要有道德、要有规范自己的能力，念念能够提升自己。