佛陀的格言187 | 不背诵是读经的污垢

一八七、不背诵是读经的污垢；不勤勉是持家的污垢；懒惰是皮肤的污垢；放荡是启发心智者的污垢。

解释一下：不背诵是读经的污垢。就是说：我们听经闻法，要把这些好的句子背诵下来，或者是经典背诵下来。诸位！一个人丧失了记忆，就等于丧失了生命。一个人失去记忆。你看有一部片子，日本片，叫做《明日记忆》，好像是渡边谦，渡边演的。他那个就是后脑萎缩，后脑萎缩，小脑萎缩。再来，他的脑部一直萎缩……结果都记不得了；这个当然是从中间撷取一点点。他的老婆为了这个也很苦恼，任何的医生都没有办法，都没有办法。后来他自己跑……跑到一个山上去，他老婆一直找，找到他在半路交接的时候，两个对上眼的时候，他说：你叫做什么名字？他老婆就说：我叫做什么名字。他说：这个名字很好听，你是谁？这个名字很好听，我认识你吗？她跟他生孩子，她的老公，失去记忆，失去了，大脑萎缩了，连要去上班的住址都找不到，连要去上班的住址都找不到！他就在涉谷，下去以后，怎么找都找不到他的公司，他还是一个主管呢！我看到那个《明日记忆》，那个片子看了很感触，非常地感触，非常地感触！所以一个人如果碰到这样子，那怎么办？对不对？所以，在座诸位！你一定要趁年轻的时候，好好地用功，千万不要丧失记忆，丧失记忆，那我们就麻烦了，就麻烦了！所以，不背诵是讲经的污垢。

诸位！年岁大了很悲惨，怎么悲惨呢？来到文殊讲堂，譬如说你今天经过二、三十年，我们都老了，师父的头脑还是很正常，那么，你来的时候，我问：师姑啊！我是谁？她第一句话就会回答：哎呀！我们自己人啦！师姑！我叫什么名字？哎呀！我认识你啦！第三句问：你认识我，那我真正的名字是什么？你就是那个……就是那个就对了啦！（师父笑）讲不出来，真的！你不要笑喔，不骗你，三十年来，你看到师父就会变成这样子；你就是那个……就是那个就对了啦！到最后就是不知道哪一个，忘记我叫做慧律法师。你就是那个如来如去的（“如”台语谐音为“律”），有一个“律”字的就对了啦！很惨！叫做《明日记忆》，一个人得到这样的病，掉眼泪，真的不知道该怎么办？家里人如果出一个这样子，完全丧失记忆的人，看怎么办？走出去，跑不回来！所以我在准备说，我如果年岁渐渐大，我请我们法无师帮我挂一个住址在这里（胸口），要不然惨了！最好的办法就是：我这里一定要刻电话号码，刻在这里。还有，住址要刻在这里。法师！您叫什么名字？我叫做那个……因为忘记了！师父！您住在哪里？就拿胸前的牌子给他看：喔！嘉陵街6号，07-3327833，这样不错，记忆还不错，还记得赶快拿胸前的牌子给他看，不然就忘记了！对不对？

师父也是会忘记，真的！我姊姊前几天我打电话给她，她也是很严重，她说她在客厅的时候，一想到说：我要去拿一件东西。到厨房去，到厨房去，突然那个脑筋停顿，不晓得要拿什么东西，不晓得要拿什么东西。后来又回来客厅、又去厨房，在客厅想到了，又去厨房，又忘了，她才七十岁而已呢！后来想到了，后来想到了。所以，在座诸位！你们一定要把身体照顾好。这个就是不背诵……今天会稍微晚一点，最慢六点，没办法，这是最后一点点了，总不能留到下一次。

第一八七句：不背诵是读经的污垢，不勤勉是持家的污垢。不勤勉，就是你要勤俭持家。不勤勉是持家的污垢，所以要勤勉，就是要勤劳，台湾话叫做要“鼓力”，要勤劳，就是这样。

懒惰是皮肤的污垢。为什么懒惰是皮肤的污垢呢？因为这个皮肤总是好好的，好好的。为什么？不肯吃苦的意思。懒惰是皮肤的污垢。怕皮肤受伤，什么都不做，什么都做不来，那么，这个就不行！所以，懒惰是皮肤的污垢。不肯吃苦的人，这一辈子永远不能成就。

放荡是启发心智者的污垢。也就是心收摄不回来，一放出去以后，收摄不回来。

慧律法师：

《佛陀的格言》，二十九个小段，一百九十二句，每一句话都是佛所说。如果你能够，就要做一下笔记。你今天坐在这儿二个钟头，也许多一点，哪一句觉得：“哇！很受益！”那么，人生就不虚此行。这一句话来当做座右铭，一辈子都是这样子来信奉佛陀的箴言，一辈子受益！

我是二十年前看到的这一本书，觉得它后面所收集的这些佛陀的格言，一句一句都很受用。我一直想找机会来把这一段好好的发挥，也不要太冗长，我们用简洁有力，让大家听得懂、受用的，每一句都很振奋人心。因为是佛陀所说的，所以，每一句统统叫做重要，统统叫做重要！今天所讲的这个内容，就是有关于道德的提升，使我们出家跟在家的人格、僧格高尚。也就是作为一个佛弟子，要有高尚的人格、要有道德、要有规范自己的能力，念念能够提升自己。